众人了然,
陆时说:“两位的争执,我引用小说中的原话来解答吧。小说中,‘我’在巴黎找到了思特里克兰德,之后发生了一段对话。”
学生答:“世俗意义的成就,不该在讨论之列。”
但人们的心中又有悸动,偶尔想要冲动地任性一下,
人本主义思潮也随之涌动。
陆时问道:“有多少人不喜欢主角?请举一下手。”
亚伯拉罕成为主治医生后风头无两,
但他急流勇退,辞去了职务,跑到小城市度过平凡的一生。
教授好奇问道:“所以,你才安排了那个剧情,让思特里克兰德将杰作付之一炬。因为,他不需要外界认可来作为成功的标准。”
陆时摊手,
“其实还有一个原因。思特里克兰德已病入膏肓,他的行为不一定受大脑控制。”
“啊这……”
教授有点儿懵了,
从之前的交流,他觉得陆时是认可思特里克兰德的。
但刚才那句“不一定受大脑控制”,好像又有些批判。
这很像陆时对《蝇王》的态度,
不看好天野桂一;
同时厌恶五岛正人。
陆时笑问:“如果一个人的梦想是饮酒,天天醉生梦死,他算不算找到了人生的意义?”
众人陷入沉默。
坦白讲,他们实在说不出违心的话。
陆时点点头,
“你们的沉默不难理解。可见,《月亮和六便士》的关键在于引发思考,而不是给出一个明确的答案。”
有学生说:“陆教授有些滑头了哦~我不信你没有偏向!”
陆时不由得哈哈大笑,
“是的,我有偏向。伱们应该知道,小说以高更先生为原型,我爱屋及乌,自然欣赏思特里克兰德。”
这话十分真诚,
现场的气氛也跟着轻松了不少。
陆时继续说:“所以,你们如果想帮我推销《月亮与六便士》,千万别说‘追逐梦想’什么的,这很容易让人产生误会,将之当成一本励志小说来读。”
思特里克兰德是是追梦人、是天才,
但他绝对不是个好人。