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第61章 重启旧文明（第3页）

於是乎，九成以上械造师突然觉得那些那些触犯了宣冲霉头的「可怜蛋」，对自己也没那麽重要了。一至於讨价还价？宣冲这张臭脸，显然是容不得闹腾的。

当然，还有极少数械造师忍不住要保住一两个人，试图和宣冲暗中联系。

而在密室中後，宣冲思索一番，答应给这些找上门来械造师一个面子，答应给那些「可堪救药」的人，一个在徐瑶那儿「立功」的机会。

当然，去徐瑶那儿之前，得把犯罪事实交代清楚，徐瑶那边还是会用「特殊手段」审讯一遍，如果审讯出来问题，那麽愿意出面担保的械造师们就真的得把面子和里面子都丢下来。

现在，宣冲划定的直接控制区域中，在最底层区域内，不允许出现某些超出自己「细致工业社会规划」之外的家族势力。

哪怕是其他械造师同盟者也不行。

因为黑手套势力，相当於某些圈子结构插入社会大体系内的「吸管」。

在先前的穿越中，宣冲都是将「吸管」插到别人的体系内猛嗦，怎麽可能允许别人把吸管插在自己默认「效率优先」的体系内呢？

半个月後，当「滴水空腔」在内的十八个区域被清扫一遍後。现在慧行营底层也变得难以渗透了。哦，先前慧行营高层有一个「线性思维」复杂交流网，容不得外面插进来。

外界械造师乃至於驭灵师多少觉得宣冲对区域的控制是越来越偏执了，但其实这是慧行营在找到自己路线过程後，必然会出现的。

慧行营内部方面秉持「慧人」路线，在成年後能维持健康的多线性思维，且童年，青春期，成年，多种自我相互不排斥，就是该路线成就之一。

而走一条「长远、深邃，高贵」路线其发育阶段是要秉持严格的保护标准。

其中肉体保护，是绝对不允许在成长过程中，有着额外的机械器官植入，药物注射等造缺的情况。而精神保护呢？不劳而获、食言而肥，甚至随便卑躬屈膝，都是被家长们不允许的。

慧行营领导者：决不允许垃圾，来污染环境。

别问为什麽这样严苛！就类似於二十一世纪，家长坚决不允许儿子女儿纹身一样，更忍不了儿子变性。爹妈对儿子：你从娘胎中出来是什麽样子，就不要乱调整配置，身上多一块疤，老子都要追究到底。宣冲作为二十一世纪，相较於二十四世纪「药改派」，三十世纪的「注灵派」，那是极度的保守主义。在接触後世体育理念後，宣冲：将社会环境，也将其视作自然人发育过程中需要维持的稳定要素。在打造健康的劳动环境时，是坚决不允许「不健康的不劳而获群体」插入其中，制造社会不健康。正如同身体上的纹身伤疤是难以消除；不劳而获帮派小团体制造的「投机取巧理念」，是在社会健康发展的思维上「纹身」，会在一个人的思维里残留很久。

宣冲嘀咕道：包括我自己，其实也想不劳而获，想做富二代，这些都是思想上的不良「纹身」。…灌输正确要趁早…

当第一批准军事力量完成後，第二批次扩展区域四十五空腔区域，一共二十五万人成为「再近代军事化」过程中的第一批拥趸。

然而对於这批拥趸的教育，慧行营内是连夜开会，本地社会思维的与334区慧行营工业区、大洞窟区域工业区的社会思维是不同的。

这是为什麽呢？三个区域的社会思维状况是不同的。这里可以用「人」的思维成长，来比喻「社会」的发展阶段

334区域慧行营社会状态是属於「青年」状态，大洞窟区域社会思维状态属於「青少年」时期，而302号区域则属於「婴孩」阶段。

婴孩阶段是对於长辈言听计从，最方便教育灌输一些事情，这时候要灌输绝对简单，方便理解。且减少解释、减少情感诱导，方便其成年後客观理性的触摸世界自行验证。

一旦到了二十年後，随着对制度的好处习惯了，对於制度的束缚感觉到不满了，那就属於叛逆期了，这时候再想要植入某些基础性共识，就非常难了。

宣冲：情感诱导的越多，一旦稍有不顺情感地方，就极容易感觉到被欺骗，这就是女孩子的进入社会後，常会有「欺骗感」的原因。而男孩子呢？会被所有人下意识「粗暴」告诫，很少有什麽专门的情感安慰，进而能有一个客观心态，面对世界风雨。」

大膨化世界中上层衍文体系中，几乎每一个职业内都有那麽一点「饭圈」化，存在太多主观诱导的描述了，於是乎，宣冲开始了第二套作业模式，即文化改造。

就在宣冲和众多本土械造师们进行「广播沟通」之後，就发现了，其行文过於冗长，衍文体系独有的「音律」让其带着复杂抒情结构。这样固然让文字信息密度过高，但是信息可用效率不足，且不知不觉产生「不客观」。

这就就例如汉字体系中，诗歌行文中能够对作物禾苗进行各种拟人化的赞美。

但是实际应用上，就是需要了解某某日，某某时，禾苗高度，抽穗灌浆状态这些有用的信息。宣冲：衍文需要简化，工业化的衍文用词，必须要通识化。要和艺术抒情内容分割开。

就如同周礼对商的祭祀进行了简化，但并非是对祭的不重视。而是将祭实用化。