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第232章 快枪手又神枪手(第2页)

凡尔纳咋舌道:“难怪伱记得这么清楚。书的内容是什么?”

威尔斯摊手,

“那你得问陆教授了。具体的我也记不清。”

于是,两人一齐看向陆时。

陆时恰好看过,介绍道:“在一个名叫‘乌托邦’的海岛上,有54座城市均匀分布,所有城市都具有共同的风格、语言、习俗和法律。每座城市分成……”

他微微停顿,

“后面还用讲吗?”

威尔斯和凡尔纳短暂地视线交流,

两人同时说:

“不用。”

凭“所有城市都具有共同的风格、语言、习俗和法律”这句话,加上《乌托邦》这一书名,后面的内容便能猜个大概。

而且他们都读过这本书,多少保有印象。

凡尔纳说:“如果乌托邦是理想化和建构性的,那么,反乌托邦就是批判、否定和解构的。《新法国》确实属于后者,但只是浅尝辄止,并不深刻。”

陆时有些好奇,

“为什么觉得不深刻?”

凡尔纳耸肩,

“在《新法国》里,法国公民允许一个娶了比自己年长二十四岁的女子为妻的人当首相,而且,这个女子还曾经是首相的高中老师。这不是瞎胡闹吗?如此大力度的否定,反而使小说缺少说服力。”

陆时:“……”

他懂了:

在20世纪初,《新法国》是反乌托邦;

在21世纪初,《新法国》是现实主义批判。

真是有够离谱的。

陆时轻咳了一声,问道:“凡尔纳先生,你不觉得,里面把法国人描述得都很无私,他们让法国再次伟大的过程更胡闹吗?”

凡尔纳听得直摇头,

“胡闹?不,不不不。我认为佩尔高先生是抱着严肃的态度创作的。也正是因为这种严肃,我们才将《新法国》定义为反乌托邦题材,而不是荒诞小说。”

呵,法国人。

陆时无话可说。

凡尔纳却意犹未尽,继续评价:

“但佩尔高先生终究还是年轻。他写的那些个桥段,甚至不如180年前的《格列佛游记》值得推敲。”

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