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第156章 谁谓自苦 每日竹林收露也见结霜（第1页）

第156章谁谓自苦每日竹林收露，也见结霜

天下分久必合，合久必分，见惯了?天下局势的神佛们近来又开始高度关?注南赡部洲汉王朝的的朝堂动?向，同样足以说明近来发生的事情之重要。

神佛们观望人间，说对峙官渡的那两人，北方?袁绍兵强马壮势力之广，且宽政待民，百姓爱戴士族拥护，无?论是朝中声?望还?是元老们的支持，都远过于另一方?曹操。

曹操虽是作为朝廷的代表，但粮草紧缺，战局不利。且生性多疑凶狠，多有屠戮，神佛们认为此人难承天命，怎么看都是袁绍会赢。

“怎会如此！”

然而，哪个神仙都没有想到，那曹操竟以少胜多，关?键一战就在乌巢，一把火烧了?袁军的粮仓。

仙家变化成人下凡打听?，有乌巢一战的袁军幸存士兵说，有个乌巢禅师曾在当夜出现，坐骑是一只硕鼠，前来夺粮。

“什么乌巢禅师，闻所未闻！”

就连大西天的诸位菩萨罗汉都不曾听?闻。

后?来又多方?打听?，听?乌巢泽边上的一个逃难的院子里的僧人们说，有个头发剃掉了?的丑姑娘来过，老住持眼睛不好误认为了?僧人，也许就是传说中的丑娘娘呢。

天庭和?大西天一致认定，必然是阿丑故意扮作禅师，为的就是败坏佛门的名声?！搀和?如此有违天命的大事，竟让那多有屠戮的曹操赢了?如此关?键的一战，她还?说什么在乎凡人吃饱饭，此举就是打她自己的脸！

也有人说，波旬当初附身在阿丑身上，已经很多年过去，没准波旬早就夺舍阿丑。

这么说完，开口的几位纷纷看向观音，以为观音会站出来为阿丑说话，可观音只站在原地静默不语，并?未多言。他们的目光会投来，就说明他们心里已经有了?偏见，那么菩萨无?论解释什么，都会被认定是偏袒阿丑，包庇阿丑。

神佛都说世人愚昧，可在对凡人的偏见上，也不见比凡人好多少。

身边的文殊菩萨反而往前一步，说：“阿弥陀佛，贫僧可以担保，波旬已离开阿丑，此事想必不会是波旬蛊惑的。”

说完文殊又站了?回?去，本意是帮观音解释，却见观音摇头，轻声?叹道：“只恐是更糟了?。”

既然不是波旬蛊惑，罪责自然就落到了?阿丑的身上，岂不就是她要作恶？她帮着一个多有屠戮的人赢下战事！

从前到现在，哪怕是有着浩劫的教训，诸神佛对阿丑的恶意也从未消减，他们到底是怎么憎恨惧怕什么呢？因为凡人办到了?他们办不到的事情，显得神佛无?用而恼羞成怒了?？

种种指责看在眼里，听?在耳中，从未觉得如此荒唐过。

观音坚信，烧了?乌巢粮食的事情绝对不会是阿丑干的，她那么在意吃，怎么会把吃的烧掉呢？

诸多谴责，可没有谁主动?担起前往南赡部洲去寻找阿丑的责任，如今天下局势混乱，神佛入世不小心就会参与其中，没有谁愿意担起这样的因果。

灵山一片祥和?，沉寂了?一阵子的雷音寺中，又响起敲木鱼和?念诵经文的声?音。

南赡部洲汉王朝这边，阿丑正与波旬讨论这一场官渡战役，到底算不算阿丑干预导致的战局逆转。

那天在小院子里听?逃难的僧人们说了?官渡对峙的两人后?，波旬就怂恿阿丑搀和?其中，天下格局一分为二，二者不同的胜负，必定是全然不同的将来。

阿丑没有应下，反问：“我为何非要支持一边呢？”

波旬疑惑道：“你既然说要掺和?天下大事，如今大事摆在眼前，你又不管，你所说的大事又是什么呢？”