不是一般的王可以比拟的。 在教皇权与王权的较量之中，教会提出来一个观点。 神权是至上的，而王权只能在神权之下。 这个观点的提出否定了王权直接源于上帝的“神授”原则，而将教皇推上了神权与王权中间人的地位。 教皇拥有神权的“灵魂之剑”：君主拥有世俗的“物质之剑”。 在君主滥施权力时，教皇有权废黜他。 而政教合一则是将二者进行了巧妙的结合。 政治领袖和宗教领袖双权柄加于一人之身，国家法律以宗教教义为依据，宗教教义成为处理一切民间事务的准则。 “无论是神于君之上还是政教合一，实际上都是一种寻求权柄合法性试图借此扩大手中权力的方式。” 朱厚照指了指草稿上画着的几个圈。 ...