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第22章 一男二女救鸿镰 情侣被逼上终南（第10页）

被问的急了，康瑞君拿起一个小石子轻轻砸向陆兆鸿的脚：“咋哩，你说咋哩，裤头被你扔飞了，去拾哩！”

陆兆鸿拾回了裤头，康氏蹲着穿上又嘟囔着嘴说：“衣服都在救你时撕成布条，我穿啥哩？”

陆兆鸿把自己的衣服让康氏穿上，然后背着她往回走。康氏一手拿着被撕烂的衣服，一手拿着枪：“衣服再烂也得缝起来再穿。”

回到住处，康氏从包里拿出昔日陆兆鸿给她买的旗袍换上了。陆兆鸿眼都看的直了:“君，如果你是穿着旗袍去找我，我估摸现在还不能回来。”

康氏熟练把撕烂的衣服用针敹起来：“你还没有告诉我，你为什么被吊在树上？”

陆兆鸿把如何看到乘黄，如何失足跌倒，又如何被倒挂在树上，头脑是如何疼痛难忍的事告诉了她。康氏停下手中的针线：“真是乘黄？，别是松鼠。”

“千真可缺，看的清清楚楚。”

“这就是神了，母猪原上关于乘黄的传说家家知道，是能见到的人都是有缘人，都会得到它的保佑，兆鸿哥，你是贵人，遇到麻烦乘黄来救你哩。”

陆兆鸿翻了一下身，用眼神对着康氏：“它不是救我呢，是来挽救我的幸福哩。如果再不来，你就飞走哩！”

康氏把缝好的衣服放在一边，一副盛气凌人的娇嗔：“我飞，飞哪？再怎么飞，不还是要飞进你的怀抱？”

逆境中的人如果没有神助攻，除非天时地利人和占尽，否则，就不会有舒心如意的情况出现。应该也能出现，但需要当事者最让人大跌眼镜的机缘巧合。

陆兆鸿也许就是属于这一种，他表现出了找回昔日雄风的智慧。智慧，能让世上所有的矛盾迎刃而解叫智慧，能让伴侣不厌其烦也是智慧。能让伴侣粘着自己是大智慧。

换句话说，如果一个人控制不了环境，就不是一位适应社会的人。语言控制说明你知识渊博，随机运用。肢体控制，说明最能随机应变，通晓变通。眼神控制，说明某一世纪的某一等候，那一刻的闪电被接收，一下子就被融进了骨子里，再看你时，蕴积的能量释放，就这么简单。

陆兆鸿开始表现他最为睿智的一面，他拥着康瑞君，倾心的注视着她：“君，明天出去踩点，咱备些咥的，目标方圆十里，尽收眼底。”

第二天早上陆兆鸿背着一个布袋，手牵着康氏上路了。俩人首先往西行进，边走边做记号。地势逐渐增高，陡坡越来越多，山谷深邃狭窄，石峰林立，千姿百态，一望无际的云海尽收眼底。

陆兆鸿不由地感叹：“我们的祖国多么美呀，这里简直就是人间仙境，如果这里有朝一日能被开发，商业价值不可估量。”

两人坐下来休息，康氏支起下颚，眨着眼睛：“兆鸿哥，人人都知道你是有学问的人，讲两句有学问的话给我听。”

陆兆鸿一本正经：“这个我不否认，当过校长，政委能没文化吗！讲啥哩？咱从政治经济生活，人文等方面说起吧！”

陆兆鸿给予康氏卖弄的微笑：“一人无政治，人少无政治，像咱俩不需政治你就能统治我。政治是大多数人的体制，在完美的统一架构下，人人都能沐浴清风。如果有个别情况，区别对待，相信历史，历史会给我们最正确的答案，答案必是完美的。一人不讲经济，人少没有经济法，不与外面的世界交往那不叫经济。所谓经济就是我经你，你济我，互相取长补短，各取所需。我个人认为经济领域的研究应该延伸到与灵魂相结合，为什么人在不花钱的状态下，就能得到另一个人纯净的灵魂，就如我得到了你，这应该是一个命题。”

康氏娇嗔的用眼乜视他，继续听他胡侃。陆兆鸿开始热情洋溢，说到动情处，开始手舞足蹈：“生活给了我们苦难，我们要笑着面对。世上所有的苦难都不是事，就要看我们用什么心态去应对。嗯，对吧？人穷志不穷，尅死掖个熊。任何人都有阴暗面，或大或小。如果你把最小的那一面戳穿了，被戳穿的那个人的羞耻就暴露了出来，他会疏远你，慢慢地离你而去。”

康氏听得皱起眉头。

陆兆鸿继续：“所以，面对生活中的任何事，看穿不要戳穿，要像一个装睡的人一样佯装啥都不知道。”

康氏松开支起下颚的手：“装睡的人是最难叫醒的，这样的人难处，心里最阴，没有阳光。”

陆兆鸿故作一怔，立马竖起大拇指：“君，还是你厉害，这么高深莫测，富有哲理的话都能说出来，佩服，佩服。”

康氏嘴角泛起得意：“你才令人佩服呢，你是我的大老虎。”

陆兆鸿仰起头看向天际，故作张狂的诗性大发：“行进天涯路，静默山水间。倾听晚风潮风拂，柳笛声，挥挥手，敬往事一杯酒，杯水茶影话离愁。离愁别是情有泪，消瘦了腮，弯曲了手指，再次拥抱时，瘦削的身姿已颤抖不止。”

陆兆鸿收回仰起的头时，眦角却出现了泪花，他笑着冲康氏媚眼，傻样，憨样占尽。

康氏马上去给他拭泪，关心地说：“咋就落泪了呢？别激动，既来之就安心，有我陪伴，只能开心可好！”

陆兆鸿伸出手抱住康氏，越抱越紧，把嘴凑进她的耳朵：“君，我又想你哩！”