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第566章 乱世出枭雄19（第3页）

很多明末的本质问题换个环境、换个称呼，对现实指导意义重大。

读者其实还有一种潜意识的情绪：耻辱清朝的奴制倒退，耻辱清朝带来的耻辱，因讨厌清朝而喜欢明朝。

乱世总是充满奇形怪状的人物。

尤其是明末史，黑暗人性的超级大爆发，比军阀混战的近代史更黑暗。

军阀好歹明着告诉人是军阀，而明末史：很多野心家把自己包装成直臣、忠臣、谏臣，混在官场争权夺利，哪怕只剩下最后一块弹丸之地，明朝的臣子们还在争，内心根本没有家国大义，全是自私自利。

明朝三百年官场争权夺利的惯性导致士大夫的价值观扭曲，进而民风浑噩，‘土壤’变坏了，最终把天下送给了满清。

作者腹黑的说一句，明末甚至没有一位英雄值得大书特书，成年后回看历史，小时候认识的明末那些英雄，实在难以称为英雄，他们均有明显的性格偏执漏洞，以及权力行为怪癖。

三百年儒家封建王朝崩塌，灭国了，竟然没有孕育出一位力挽狂澜之辈，没有孕育出一群家国大义的英雄。

‘反清复明’，竟然是一群江湖人、一群海匪，他们不是为了复明，更像是乱世一种生存手段。

这是何其悲哀之事。

作者不是在说有人应该‘挽救明朝’，明朝根本无法挽救。按照王朝毁灭的‘惯例’，下一个王朝的接替者必然是上一个王朝‘刮骨重生’，这是文明不间断的历史证据。

满清与明朝，偏偏没有任何‘思想’关联，相对应的，近代史与满清也没有思想关联，是真正的重生。

就算是令人恶心的晋朝，东晋灭亡前也多次北伐，南北朝时期照样有很多‘文明守护者’。

就算是孱弱到极致的南宋，灭亡前也留下了‘文明的脊梁火种’。元朝全面统治中原不到百年，时刻有叛乱发生，那些叛乱就是‘文明火种’。

朱元璋绝对想不到，他驱逐鞑虏建立了历史中‘得国最正’的王朝，最后竟然又灭于鞑虏之手。而且朱家皇帝统治中原三百年，完全没有留下‘文明的火种’。

是满清皇帝更聪明？是他们的王朝架构更合理？

绝对不是，他们开国之初只有残暴，且满清的王朝初期比任一个王朝开国动乱时间都长。

可惜不是因为前朝火种在燃烧，而是明朝的‘遗毒’在发作，是明朝遗留的居心叵测之辈在借着‘驱除鞑虏’的名义争权夺利。

那到底是为什么，让整个天下放弃朱明，放弃士大夫呢？

每个人认知不同，解读不同，各人有各人的答案。

从人性角度看，整个明末社会无人反思，或者说明朝的风气无法孕育‘成功反思的英雄’。

土壤、文明、儒家，被巅峰中庸之道彻底玩坏了。

大概这就是当前很多社会研究院专门在研究明史的原因，悲哀的历史，总是借鉴意味十足。

说回小说本身，其实爽文在明末没有生存空间，根本‘爽’不起来，能爽起来的绝对是纯二逼。

作者也看了很多历史文，明末爽文归纳起来只有两种，一种咔咔杀，不问缘由，先套个帽子，逮谁杀谁；一种嗷嗷叫，‘撒尿’画地图，看起来热血，里子是一堆热翔。

除了开始阶段，大多读者不会看完，毕竟喜欢爽文也不是代表没脑子。