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第253章 五问五答（第2页）

“先生能来，实属梁峰三生有幸，听闻先生受冤入狱，可找到陷害之人？”

陈亮哈哈一笑，轻声说道：“君子坦荡荡，小人常戚戚。都是政敌，我已无官身，谈之无意。”

梁峰行书生礼：“先生可直述来意，梁峰可尽全力。”

陈亮恭敬行礼：“老朽心中有困惑，传闻国公爷乃九天雷神转世，实为先知，想请先生为老朽解惑。”

梁峰点点头：“先生请讲，晚辈梁峰，愿闻其详。”

陈亮看向梁峰轻声说道：“何为霸道？何为王道？”

梁峰沉声说道：“霸道本于王道，王道又需要以霸道来体现，故王霸并用。”

陈亮再问：“何为义？何为利？”

梁峰略思片刻，轻声说道：“义要体现在利上，义利并行缺一不可。

利，为“生此之利”。

禹无功业，不能成六府（形成天地万物的水、火、木、金、土、谷）。

乾（天）无利，不能具四德元（始）、亨（通）、利（和）、贞（正）。”

陈亮三连问：“何为道？”

“道不是先于事物，超越事物而独立存在。

道离不开具体事物，而常行于事物之间。

人与道不可分离，天、地、人三者构成宇宙统一体，人不立则天地无以独运，道也就不存在。

故三代圣王时的道是“人道”，汉唐时的道也是“人道”。

道在天地间，如赫日当空，处处光明，

闭眼之人，开眼即是，人人可以体察，认识“道”。”梁峰三连答。

陈亮追问道：“国公爷打算如何治理天下人？”。

“天下为公之心，立政之大体，总权之大纲。

要任贤使能以清官曹，尊老慈幼以厚风俗。

减进士以列选能之科，革任子以崇荐举之实。”梁峰速答。

陈亮再追问：“国公爷有打算如何恢复汉土，振兴华夏？”