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第239章 有希望便好（第2页）

到了汉代，搏戏更是风靡一时，从天子百官到平民百姓都爱好这种搏戏。

据史书记载，汉代的文帝、景帝、武帝等等皇帝，他们都是搏戏的爱好者，包括搏戏的棋盘、棋子甚至都被当做嫁妆使用。

比如汉宣帝时期的江都王之女出嫁，就把博具当做嫁妆赐给了江都王的女儿。

正是因为搏戏受欢迎，所以才会有相应的作品被创造出来，比如彩绘、目雕、搏戏俑，还有铜俑。

但是魏晋以后，搏戏开始走向衰落了，到了唐代，象棋逐渐取代了搏戏，到两宋时期最终失传。

博戏严格来说是华夏古代民间的一种赌输赢和胜负的游戏。它的特殊之处在于它不仅通过游戏来满足娱乐的需求，而且游戏的结果要以钱财来兑现。因此这种游戏方式实质上是一种具有赌博色彩的游戏。

它有一定的技巧，也有一定的运气，阿依妹，不，现在应该叫迟昭平，之所以起家，就是靠着搏戏。

自西汉初始年末（公元9年）贵族皇戚王莽夺取了汉室帝位，推行了所谓“王田制”，使广大农民失去了土地。

翌年，又横征暴敛，还实行了“连坐法”，一家犯“禁”，邻里遭殃，男人惨受惩罚，妻女也收为官婢。

加之灾荒连年，疫病蔓延，因此，各地农民纷纷起义，群起操戈，反对王莽集团的残暴统治。

从新莽天凤六年开始王莽大兴土木，扩筑宫室，修建九庙，“饰以金银雕文，穷百工之巧……造奇特之宇。

同时，又征淑女，选皇后，穷奢极欲不已。贫苦百姓，无法忍受，于地皇二年群雄四起，起义者遍及各地。

迟昭平是继绿林、赤眉农民起义之后，于地皇二年秋（公元21年）在平原城西南河阻中（今相家河以东地区）聚众数千人举行起义。

她抗官税、荡官衙、杀豪绅、掠贵族、分粮与贫穷百姓，扶危济弱，杀富救贫，一时声威大振，成为众豪强中一位杰出的农民起义女领袖。

在这期间，先后起义的还有东平的瑗子路，他们汇集了农民起义军二十万，活动在黄河南岸东西百余里的广大地区，茌平董次中为首的起义军，移往兖州去进攻官兵；

富平（今阳信）人徐异卿，也率万余人起义；另外还有起义军势力较大的铜马、高湖、重连、五楼等部农民起义军在各地活动，形成了强大的反“莽”势力。

在战火纷飞的战场上，迟昭平犹如一颗璀璨的星辰，照亮了黑暗的战场。

她身披铁甲，眉宇间透露出坚毅与果敢，一双炯炯有神的眼睛犹如寒星，照亮了前方的道路，一声高呼，披荆斩棘，纵横阳信县、惠民县、无棣县、博兴县、邹平……

地皇三年（公元22年）夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。

而下棋的两个男子也不同凡响，一个是张子实，一个是徐异卿，两人和阿依妹共同掌控十万之众，其实军队也就1万人。

“传来消息，东海人公宾在渐台斩杀王莽，新朝灭亡，更始帝把王莽的头悬挂在宛城，派奋威大将军刘信击毙刘望于汝南，迁都洛阳……”

阿依妹直入正题，看向在博戏的张子实和徐异卿。

“迟将军打算怎么办？咱们投降更始帝？”他们两人大多数时候都以阿依妹为主。

没有办法，长得漂亮，杀人都不带眨眼的，战场上所向披靡，武艺高强，他们两个人自认为自己武功不错，可比起阿依妹，竟然远远不如。

而且阿依妹的箭法，他们都见过，那是一绝，他们只想到一个人，那就是百年之前的李广，百步穿杨，也不过如此罢了。

“不急，现在鹿死谁手，犹未可知，但我们还是要做些准备，樊崇虎视眈眈，想兼并我们，可以与他们合作，但要小心提防。”

“迟将军所言即是。”徐异卿点头，很是认同。

张子实疑惑的问道：“那他们邀请我们去洛阳朝拜更始帝，咱们去吗？”

<divclass="contentadv">“去，怎么不去？得看看呀，你们准备一下，大军明日开拔，记得咱们说的军纪，杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪，万万不可滥杀无辜，否则杀无赦。”

阿依妹说得很平静，但徐异卿和张子实都感觉头皮发凉，别看阿依妹漂亮，还是女子，那杀起人来，是非常熟练的，眼睛都不带眨一下的。