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125.第125章 不为天子，号始皇帝（第3页）
若韩非不死，其精神可以参悟天地的话，是否真的可以做到将元神当中的那股无情意境，化为法则呢？
虽然可能性微乎其微，但，的确是有可能的……
“天条么？”
他想到了那颗已经落在了自己手中的无情道种，如今被种在了安期生的身上。
若是真的可成法则，可有化为天条的一天？
所以。
韩非之死，背后居然还牵扯着天人的算计吗？
黄石公，就是其中的一个推手？
一声叹息。
最后看向了庄周，道：
“然这些和道家又有什么关系？”
看着庄周。
若说姜太一不将道家和方仙道联系起来是不可能的。
毕竟安期生之所以能被自己镇压而不死，皆是因为老子的忘情天书在护主。
庄周平静说道：
“儒家和道家的学说本就不一样，儒家自周公而始，上可以推及到三王之治，乃是入世以人为本之说，救世就是入世，于世俗之中以人间规矩礼法挽救人间。”
“若是后世儒家有幸能够真的将世人教化成为仁义之乡，那么几位儒家先师圣人们舍生取义化作的规矩，也能被得到滋养，越发强壮起来，限制天人下凡。”
“这是儒家的入世救世之道。”
“而道家之道，在于出世救世。”
“早在黄帝时期，祖师广成子、容成公，就旨在追求一切的本来面目。”
“至两百年前，李耳和孔丘，亦有这样的分歧。”
“若是追求到了道，便不需要用礼和规矩来匡束天上和人间。”
庄周道：
“所以，李耳才会选择踏破天门而去，他认为，一切的根源都在天上，他要去看个清楚，从根源解决问题。”
对世界不满意，就从根源去解决吗？
找到那个最初的道，看看是怎样生出最初的因来的。
“老子飞升也有两百多年了。”
姜太一说道：
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