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第一百二十六章 黄大仙（第2页）

但是两者的区别很明显。

请神是道教正统法术！

只会请来天庭正神的神力，加持自己的修为。

天庭正神并不会附体修士。

而这种辽东的请仙术，则是属于野狐禅的一种。

野狐禅练好了威力也很大。

并不是说野狐禅就不如正统法术。

只是辽东这种请仙，请的是本家大仙附体。

打的时候，其实是本家大仙的分身或者本体在控制。

直接操控这具身体，使用的也是本家大仙的力量。

所以说，在修行初期，很多练请神术的反而打不过练请仙的。

因为请仙相当于唤醒体内沉睡的本家大仙，将身体的控制权交出。

并不是修行者本身的实力。

请神术是没有后遗症的，能请来多少天庭正神的神力，全靠自己的本事。

但是请仙，供养大仙的话有后遗症。

首先是供养大仙的修士，身体精气亏损的厉害，通常是疾病缠身的状态。

但是绝不会让你死。

尤其是被大仙上身的次数越多，就容易亏损精气。

这种请仙也有一定的危险性，就是你供养的这个大仙，上身后，不走了！

直接控制住你的身体。

有的只是控制一时，在世俗之中玩累了就退回去了。

可是有的他喜欢上人身的感觉了，不走了！

这是请仙的一种弊端，不过修炼请仙的修士，也有自己的一套法子，来与大仙沟通。

毕竟这些所谓的本家大仙，也需要香火，精气这种东西。

马先生的形象就是一个脸色蜡黄的中年人，一副病痨鬼的样子。

这次下大墓后，表现也是平平，没有什么特别扎眼的举动。

但是他一旦请来了本家大仙上身，那实力可就不可同日而语了。

完全是一个天一个地。

“你这是自己找死，真以为本仙对付不了你。”

马先生的声音变得尖锐无比，一开口便带着一股邪气。