“前者能让我把敌人拽进彼世,后者则是让魂体回归人间。”
与泰山府君祭的复活一人不同,玲子的摄受众生可以将她需要的人,带到其他的维度。
限制是,最高维度不能超过玲子本身所能达到的极限。
“被召唤的魂体不会死亡,”玲子:“它们本质上只是灵体本源的一缕投影,哪怕被人消灭掉了,我也能让它们在彼世重新复苏。”
这种召唤到其他世界的个体并非真正复活。
他们虽然也会拥有血肉和感觉,可依旧还是死者,在法则的概念里,绝非正常该有之物。
如果非要做个比喻,就像是虚拟游戏一样。
亡者的本体在彼世,却操控着自己的角色,进入其他维度战斗,而游戏就是以玲子为中心的归葬神域。
‘这不就是秽土转生吗?’
谷云听着玲子的描述,心中对这个天赋的效果,有了个大概的印象。
不过以谷云如今所拥有的力量,玲子的这个大召唤术,貌似也就能充个门面,实际作用并不大。
“前面三个,是新的能力。”
“第四个才是属于我的,”玲子说:“无上律令,以我的律令术为基础升华而来。”
“呀咧呀咧,一个不注意,小谷云你可真是为我找了一份好麻烦的工作啊。”
夏目玲子跟其他式神有着一个本质上的不同。
其他的式神,御馔津、彼岸花、姑获鸟,一唤醒就达到了自身力量的巅峰。
虽说日后也能继续变强,但瓶颈显而易见,很难获得质的突破。
然而玲子不一样。
玲子的无上律法是从律令术进化出来的,原本的禁术也变成了超级禁术。
律令术效果,是可以通过契约神明、妖魔、鬼与灵,构筑友人帐,再通过友人帐,反哺自身。
无上律令保留了律令术的所有能力,玲子依旧可以制造属于她的友人帐。
所以她可以继续变强,且是在原有基础上,依旧具备着可怕的成长性。
只是,玲子没必要这么做。
她与谷云的神眷册有着极为紧密的联系,甚至可以隐约间感知到‘绘卷’的存在。
绘卷是谷云神格的表象,翻阅它,等同于主动向谷云祈愿。
就这点上说,玲子就像是成为了绘卷的书灵一样,如同一位大管家,帮谷云管理着混乱的绘卷式神们。
这里的管理并非控制和限制,而是调配,以及传达谷云的指示。
举个例子,谷云需要一个足够强大的式神去做某件事。