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第297章 神明的家庭关系（第2页）

重要的，应该是因果关系的确立。

十拳剑是须佐之男的，从上面诞生的宗像三女神也应该属于须佐之男。

只要确立了这个‘属于’的关系，是否由女神亲自生育出来，就显得无关紧要了。

“那家伙，本来就没什么本事。”

“若非有我在，高天原神系如何能有今天的繁荣。”

伊邪那美瞧不起自己的哥哥，觉得他就是个废物，孬种，胆小鬼：“而在他逃跑的那一刻，我诅咒了他。”

两人既是兄妹，又是夫妻，气运相连。

伊邪那美发出的诅咒，就像是离婚时的财产分割，是伊邪纳岐绝对无法逃脱的桎梏。

“他先清洗左眼，诞生了光辉耀眼的天照，再清洗右眼，诞生了皎洁明亮的月读。”

两位女神自然不可能是被洗去的黄泉污秽，而是自伊邪纳岐双眼中落下的‘光芒’。

其中天照是第一轮清洗后，最璀璨的光。

月读是再次清洗时，那剩余的明亮。

经过两次清洗，伊邪纳岐身上的大量神性被剥离，一如财产分割，一大批的资产被判给了妻子。

“须佐之男自他的鼻子中诞生。”

伊邪那美：“鼻子所代表的是‘气’，是他的勇气、胆气、血气、精气。”

没了天照的光，伊邪纳岐再也无法照亮他人。

没了月读的光，伊邪纳岐永远看不清黑暗中的前路。

而没有了须佐之男的气，伊邪纳岐彻底失去了自信和胆量，变成了一个只会逃跑的弱者。

“所以，他们三个是我从伊邪纳岐身上强行分离出来的孩子。”

原本，这三个孩子都诞生于伊邪纳岐。

按照十拳剑属于须佐，从十拳剑上诞生的宗像三女神只是须佐的女儿这一点看。

权柄属于伊邪纳岐，三贵子携带权柄而生，那他们应当只属于伊邪纳岐，而跟伊邪那美无关。

可偏偏，当天照去统治高天原，月读去统治夜之食原，唯有须佐之男留在海边哭泣，只为再次见到母亲。

“当那孩子称呼我为母亲的那一刻，我的存在，便成了定数。”

须佐之男喊了一声母亲，这母亲二字不仅仅只是一个称呼，更是对三贵子诞生这一既定事实的因果确立。