如“无尽白塔寺”的“大学者呼图克图”,到了后头,出现种种因由,这位“呼图克图”的“护法金刚”,无有留存。
这便是“一荣俱荣一损俱损”。
止就算是如此,大佛爷的护法金刚,亦是多少人做梦都做不到的好差事哩。
旁人是不想做这“护法金刚”么
是做不得!
便是这看似的“种种桎梏”,那旁人就想是要当“护法金刚”,也是求不得!
这一条路,比“考学辩经”这一条路,还要困难!
和陆峰这一条路有仿佛之处!
“唵!”
便在这个时候,陆峰嗓子呈现“虚空之色”,“法性”在流转之间,忽而的开始了变化。
开始逐步化作了“大火炎世界”——所谓大火炎世界,便是所有众生所在之世界,在这世界之中,人有二障,一曰“外障”,一曰“内障”。
陆峰的“大火炎世界”,无是为了折磨诸人,是为了救护诸人,催迫二障,从根子上来说,还是大勇力和大慈悲,如何救人,还是一种大智慧。
都脱不开这三者。
为可救而生不可救之心。
为众生而生不众之念。
陆峰的“法性”,此刻便是从他“身之大圆满”的法性,朝着“大火炎世界”之法性世界而走,其中孕育众生,自成一界。
便是到了那般时候,他便是为“大火炎世界”的“不动明王尊”,便为“本尊”!
止这最后一步,听起来简单,可是真的要如此做,却是困难至极。
便是他的“秘密本尊上师”,陆峰尊敬的“老僧阿康”,到了最后,也无有修持到了这一步。
他止从普遍诸金刚琉璃身,再到了普遍诸金刚住火三昧身,无有修持的“普遍诸金刚住火三昧身”大圆满的境界。便是到了这个阶次第,能缚一切诡神,所见佛敌,皆能降服。可得天之伏藏,世间出事所求悉地皆令成就。
然而就算是这样的“佛爷”,最后亦免不得那般下场。
这般境界,旁人可自得,陆峰不可自满!他便是到了这般程度,“大咒力”或许到了,可是另外的“大智慧”呢
他的“大智慧”,到底是不如转世重修几次的大佛爷,更不如一些“呼图克图”,“札萨克上师”,便是“第四阶次第”,亦有一个上下高低之分别。
“第四阶次第”的僧侣实在是太稀少了一些,陆峰难得比较。
他止在“扎举本寺”那六十年一个转世的“诸法本源之寺至尊呼图克图坐床仪式”上,见到了那从整个吉德尔草原赶回来的,整个“扎举本寺”这诸侯大庙之中,多少年培养出来的“第四阶次第上师”俱都赶了回来,参加这大法会。
自那之后,陆峰在庙子之中,都难见“第五阶次第上师”,这些上师俱都有自己的事情要做,反倒是那些黄衣侍从僧人,还有诸多连黄衣僧都不是的服僧差的人,才是整个寺庙最常见到的人。
所以无有比较,难有层次,陆峰不清楚自己之“咒力”如何,不过此刻他倒是感觉的到,自己浑身上下都被掏干、掏空了。
真的一点都无了。
想要进步,亦寻找不到进步的可能!