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用黑面和人血制成的饼;五肉糜,五种肉其中就有人肉;
近亲繁殖生出的一个小孩的头颅骨装满血和介子;小男孩的皮;
一个大碗,碗中须有人血和人脑;数盏人油灯,灯芯由头发编织而成;
用人胆、脑、血及内脏混合做成的大面团。
被昆仑妖神影响下的黑山羊神像变得愈发奇怪,如今供奉在蛮马羌巫大堂中的黑山羊神造型怪诞。
羊头人身,头戴骷髅冠,身穿人皮衣,以人头骨为饰,手里所承之物乃一碗,也是由头骨制成。
苯教记载,头骨之下的大脑藏有人全部的灵魂和生命力。
这尊黑山羊神手中的头骨乃是上一代蛮马羌族巫的头骨。
在黑山羊神下有二神,一男一女,一黑一白,名为:尸陀林主。
尸陀林主的神像就简单许多,是两架正在交合的白骨,上面所说的黑骨妖神便是其中的男神。
这二位妖神喜好的祭祀物为人皮和人肠,传言乃黑山羊神座下第一大战神。
但大忉很清楚,这哪里是什么战神,那就是昆仑妖神派来监督自己的妖神。
黑骨神手持之物乃是羌巫常用法器,有腿骨号角,骨制降魔杵等,
白骨神手持之物是一个大鼓,只是这鼓制成的材质不一般。
其鼓又名阿姐鼓,鼓皮采用一名十五岁以下少女背部之皮,且必须是活剥。
阿姐鼓的制作条件极其苛刻,是羌巫手中压箱底的法器。
一件阿姐鼓的制成得从挑选小女孩开始。
先选出容貌美丽的小女孩,在其懵懂之时的割去她的舌头,扎聋她的耳朵。以确保这位女孩的世界不被世俗所污染,保持永远的纯洁。
等到女孩长到一定岁数后,羌巫才会去将女孩找来。
找来后,为女孩沐浴更衣,开始法器的真正制作。
先喂女孩提神醒脑的药汤,让女孩在清醒中感受自己的头骨处被开一个小洞,随即不断灌入水银,使其进入人体的血管、肠道,直至饱满到可以让皮肉分离时方才停止。
这时候就可以正式的组成阿姐鼓。
扒其皮为鼓面,砍其头为鼓身,剁其腿为鼓槌。
只有这样做成的阿姐鼓,才有最为强大的灵性。
黑骨神受到大忉威胁,怯怯将情报告知后,化作一缕黑烟飘散开。