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第190章 邀请（第1页）

第190章邀请

世间所有的东西都有三六九等，山有平矮之丘，崇山峻岭，水有小溪小河，亦有大江大河。

人自然也是如此，有奴隶，有野人，有国人，有贵族。

而人牲，大多都来自奴隶，被捕捉到的野人，还有便是战败部落的国人。

至于贵族，则因为其身份高贵，一般不会用以祭祀，而是用来交换物资的。

但无论如何，他们都有一个同样的身份，他们都是人。

所以，不需要祭祀的姜赤离才会取消人牲，他无法影响别的神，只能影响自己。

至于为何不取消对他无用的祭祀，只能说，祭祀可以无用，但不可以没有，不要说现在的时代，即便是千万年以后，祭祀也依旧存在。

解决完衡山爆发的煞气之后，姜赤离让大祭司带人取走了被他所杀的各种异兽的尸体，这对于他无用，但对于祝融部族来说，却是好东西。

毕竟，其中有不少的炼虚异兽，足以让祝融部族多几位战士。

言归正传，既然天地间的所有都有三六九等之分，修士有，宝物自然也有。

世界宝物，无论是炼气士的仙器，神的神器，鬼的鬼器，佛的佛宝，魔宝之的，大都分为两类三等。

何为两类，先天，后天。

先天宝物由天地所孕育，非后天用各种宝材由人手而炼制，先天宝物上蕴含了一条完整的大道。

所以，不管先天宝物的威能如何，即便它没有丝毫的攻击力，也是天下所有修士趋之若鹜的宝物。

后天宝物便是由人炼制而来，通常带着炼制之人的大道，多带异力，或是风，或是雷。

何为三等，一为法宝，二为灵宝，三为至宝。

何为法宝，其中蕴含法则，让人驱使如意，便是法宝。

何为灵宝，法生元灵，拥有部分灵智，可自行护主或攻击。

何为至宝，拥有完整的灵智，能够化形，修行，拥有与修士一般的无限可能。

事实上，宝物的等级与宝物的威能没有直接的关系。

……

“陛下，衡山外来了一个道人，自称来自昆仑山玉虚宫，名为广成子，来请陛下赴会。”