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第483章 这就是朝廷喉舌（第5页）

唐宋古文，顾名思义就是唐宋时期比较兴盛的文体，与之对应的是骈文。

骈文起源于汉，盛行于南北朝，以字句两两相对而成，讲究对仗的工整和声律的铿锵，滕王阁序就是经典的骈文之一，历代皇帝圣旨也是，朝廷的政令更是喜欢用骈文。

而唐宋时期有人发现了骈文的缺点，唐代的韩愈便提出了“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等理论，河东先生柳宗元也支持韩愈的观点，到了宋代，文人们已经深刻意识到了骈文的问题，于是欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也开始反对骈文，强调要文以明道，说白了就是文章要让百姓听懂。

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不过明朝建立以来，也不知道为什么，朝廷的政令基本上都是直接告诉地方官府要做什么，但是为什么要做，朝廷不会说，要怎么做，朝廷也不会说，这就给了地方官吏和士绅曲解朝廷政令的机会。

朱祁钰想让仪铭用唐宋古文来写邸报，实际上就是为了拿回地方官吏和士绅解读朝廷政令的权力。

到时候再安排人去当地宣读政令，直接告诉百姓自己想做什么，地方官吏和士绅再想煽动他们反对朝廷就没那么容易了。

仪铭想了想问道：“陛下，这样做会不会有失朝廷威严？”

朱祁钰翻了个白眼道：“这和朝廷威严有什么关系？若不是担心你们礼部不愿意，朕都想直接用话本的白话来写邸报了。”

“这个。。。。。。”仪铭一时间不知道该说什么好了。

用白话来写邸报，那岂不是说他们这些年的书都白读了吗？

不过话说回来，用白话文来写邸报，的确有许多好处，至少百姓在理解朝廷政令方面会轻松许多，也能更正确一些。

朱祁钰继续说道：“而且不仅朝廷政令要用唐宋古文写，便是致仕老臣的奏疏也要改成唐宋古文来写，每一条政令都要搭配上他们的奏疏，这样也算是他们在致仕以后为朝廷做的贡献了。”

“是。”仪铭叹了口气，答应了下来。

朱祁钰又是补充道：“不过这里面子新也要注意一下。”

“在挑选致仕老臣奏疏的时候，一定要尽量与朝廷的政令相一致，不要出现朝廷要开征商税，致仕老臣却例数商税弊端的情况，必须要挑选支持朝廷政令的奏疏发表在邸报上。”

“这个自然。”仪铭点头答应，不过气势有些低沉。

自己这位皇帝的算计实在是太深了，谁能想到那些致仕老臣也能被皇帝废物利用，用他们在朝数十年的威望来压制民间舆论。

朱祁钰看着他，突然笑道：“子新不必叹气，在这件事情上，不是没有人支持你，至少朝中的这些京官基本都会支持你，尤其是政务院的人，绝对会全力以赴支持你的。”

“因为从今之后，掌握着朝廷政令解释权的人就是你子新，这就是朕所说的——朝廷喉舌。”

仪铭恍然大悟。