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113.第113章 观法极致,看清世上万物全貌!(第5页)

要知道,一般修士在内视身体,能达到运转元炁或血液之后,基本上就开始内观自身念头了,不会再深入下去。

因为没什么太大意义。

不过这样一看。

确实是个修观法的好苗子。

旋即,他继续道:“天眼通分为五眼,肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼。”

“其中肉眼不必多说,就是肉身所具之眼,见近不见远,见前不见后,见内不见外,见上不见下,受视觉障碍。”

“天眼,也就是观法正式入门。”

“所谓的观法。”

“其实本质上就是不再用肉眼观物,而是用元神去观。”

“因此不论是何观法,其都有一个最基本要求,那就是禅定,进到内心清静的状态,以此发现平常看不到的东西。”

“而我佛门天眼,远近、前后、内外、昼夜、上下皆悉能见。”

“换而言之,不受肉眼视觉障碍。”

“同时可根据各人对事物的理解,延伸出不同能力,有人可观炁寻人,只要锁定炁后,一定范围内亮如繁星。”

“有人则可看到百里之外发生之事,亦或者看到比尘埃还小的事物。”

“至于到了慧眼层次。”

“也就是老衲现在的这个境界。”

“则能够看破事物表相。”

“就像刚才你那黑花,老衲拿到手中,仔细端详后便知道其是欲望所化三尸。”

“因为凡是自身洞悉之物,皆可无视表相,看穿本质。”

“这也是慧眼最基本的能力。”

“除此之外,有人可短暂透视数息内的过去、未来,有人则可观人身上气运,具体如何还要看你对事物的理解。”

“至于再往上的法眼和佛眼。”

“法眼乃菩萨眼。”

“大概要到你们玄门的炼神还虚境界才能做到。”

“佛眼则是更高层次的境界。”

“到了这一步,观法也修到了极致,世间万事万物的真相皆能看清。”

(本章完)

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