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第130章 匆匆三载，转瞬而过【重要大章，拜（第2页）

难怪修仙界中有着“元婴之下，终为蝼蚁”之称。

元婴大能修士突破渡劫真仙，则需开辟“仙门”，前往无尽虚空中渡生死玄劫，面对产生无边死气，不断燃烧本命真元生机，直至身死道消，而若想突破则需要一个死中求生的契机。

先历生死玄劫已是十不存一，后渡心魔万道劫则会分裂出实体心魔，心魔由修士心中的欲望执念而生，会与原主瓜分一切，争夺肉身主宰权。

一旦失败，肉身便会被心魔所占据，吞噬原主灵魂、血肉，从此由心魔替代一切，坠入魔道，失去人族之身。

而若成功，则能将实体心魔炼化为自己的法相之体，从此相由心生、道法大成，合成天地法相，神通法力成倍暴涨

破境渡劫真仙之后便能随时随地引动九天虚空之气，加持于自身，使其气海之内真元近乎无穷无尽，宛如移动天日一般。

但在这方浩瀚无垠的天胤界，只有渡劫期以上的修士才能真正称之为“仙人”。

元婴真人寿元三千载，翻江倒海不在话下，而渡劫真仙寿享万载，法力无边。

而若是达到渡劫期这一境界，已是人族的巨擎者，对大道真意的领悟已近乎完美，自身道境也在人界达到圆满，浑身散发出可怕的大道光芒。

渡劫真仙则是要经历前期宿命之劫，中期身外化身，后期证道法宝三个过程。

这一境界之后就不需要像金丹元婴一般频繁的渡劫了，因为只有在晋升渡劫期之后，才算得上是被天道所认可，是真正的修仙大能，寿元也完全到了另一个层次，真正达到了世人所追求的长顺之境，寿元近乎无穷无尽，在自身没有任何劫难的影响下，活上数万年也丝毫不成问题。

而所有到了渡劫级别的大能修士，在哪都是高高在上，大权在握的存在，被当做顶尖势力的精神支柱，凡界人族的仙尊巨擎。

成为渡劫真仙后，可以在一定程度上的推演天机，暗合天道，洞悉众生万物，察觉天地大势。

空间乾坤之道也更进一步，甚至能够直接将一片完整天地挪移至任何地点，拥有改天换日之大神通，即便是遇上令所有元婴期绝望的虚空乱流也能保全自身。

但命运所有的馈赠都是有代价的，天道至公，大道至简，想要突破渡劫成为真仙，则必须要打破宿命，强行逆天改命，改变自己原有的命数。

宿命之劫没有固定的形势，一切都不可知，可以是任何事，完全不可控制，一切都依靠命运安排，又要抓住命运，扭转命运，绝大部分元婴后期巅峰大能修士都倒在这一关上，寿元耗尽而坐化，其难度甚至远远超越筑基金丹元婴等三个境界的总和，可谓是真正的“登天之难”。

晋升渡劫真仙后，境界则分为初中期，中期需要凝炼身外化身，相当于大能修士的第二条命。

只要化身尚在，即便本体陨落，也能再次重生，并且不影响其根本，是最为高明的重生之法，其法力通天，随手一击，就算是九天之上的庞大星辰也得被直接崩溃，化为星河尘埃。

突破渡劫后期，需要经历炼制本命证道法宝，或者以本命炼制之法血炼现有法宝，才有机会一窥“地仙”返虚境。

但前提必须要与自身大道相契合，否则就会直接影响大道根基，得不偿失，而这一层次修士甚至能够虚空造物，逆改生死，宛如造物之主一般。

突破返虚境后，便便是真正的集大神通、大造化、大恐怖为一身的大成者，一举一动都契合大道，可在一定程度上令大道逆乱，五行巅倒，能掌控世间万事万物的生灭，即便是周天万千星辰也无法承受其无穷法力，轻轻一挥便能化为尘埃，彻底消亡。

寿元也完全到了另一个至深层次，真正达到了修仙者毕其一生所追求的长顺之境，百万载寿元近乎无穷无尽，永不幻灭，在自身没有任何劫难的影响下，活上百万年也丝毫不成问题。

晋升返虚中期，则需要经历中期悟道过程，进一步参悟大道法则，让自身与法则融为一体，将法则加持于自身，使其周身都缠绕着数不尽的大道法则之力，达到一种近乎于千法不破，万法不侵的境界，渡劫期“真仙”以下境界修士甚至连看其一眼的资格都没有，甚至一眼之下便会元婴碎裂，根基尽毁。

而若到达返虚后期，则要领悟多种大道法则，将多种法则之力融合，单独创造出一种只属于自身独有的特殊法则，达到一加一远大于二的威能。

这一层次的大能者，光是自身的存在，就足以能够扰乱天地万象，威压世间所有，令苍穹都为之惧变，实在是恐怖如斯。

至于合道天仙，那大过旷世稀少罕见，除却那亿万分之一，对于几乎所有修仙者而言，返虚“地仙”则是此生所能达到的最高境界。