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第 121 章（第2页）

他，分明也是希望，这个朝堂能够迎来一场变革的啊！

—

赵匡胤沉默地看着。

他

的脸上带着铁一般的刚毅，仿佛后世人所说的一切，都不能在他的眼中掀起什么像样的波澜。（）

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千古一帝啊，哪个当皇帝的，在看见这样的评价的时候，能够控制得住自己不要心神为之一荡的呢？

最起码赵匡胤自认没有那份定力，于是当知道自己在后世也许本有机会，却最终没能得到认可的时候，难言的不甘和羞恼填满了他的胸腔。

而等到那股上头的情绪缓缓退去，赵匡胤才找回自己的理智。

始皇帝、孝武皇帝、太宗皇帝，包括那两位陌生不知的明祖——这几个选择，在哪些地方有共通之处呢？

如果单独问出这个问题，那毫无疑问是足够让这个时代哪怕顶聪明的人物都能够抓瞎的：前两位皇帝向来的风评是好大喜功，奢侈挥霍。而太宗皇帝偏偏以民心所向取代了天命谶纬的地位。

至于后两者——他都不认识，更没办法分析了。

可是后世人给出了一个可以参考的标准：

弥合南北。

听后世人话头，应该就是因为这样的区别，才让不少人觉得，不如让那后面两位明祖来取代他的地位。

他皱着眉头，将前几位帝王的生平在脑海中审视——这几位不论向来的风评是好是坏，知名度向来都是榜上有名，往往是被麾下谋士谏主拿来运用的素材，赵匡胤自然谈不上陌生。

而将那些事迹反复咀嚼二遍，他模糊地摸清楚了一条好像能将几人连贯的主线：

始皇帝是一统，一统六国，废分封行郡县，从此皇帝的名号取代了天子的存在，远比周天子更具实感的辉煌，就此浮现在野心家的头顶。他用一个存在，重新定义了华夏为一个整体。

孝武皇帝是统一，统一思想，统一认知，从此一个国号成为了一个民族身份的认同，远比此前诸侯国家国别的身份认知来得清晰深刻的感情，就此酝酿在一片土地上成长的人民心中。他让华夏自此有别于外邦。

太宗皇帝是整合，是光复，是从泥沼中洗净一片本被玷污接近残破的美玉，继而在飘摇动荡的时代中重振起一片华光，接续上几近断裂的脉络，推动着走向新的时代繁华。他给了华夏绵延之中不肯断裂的希望。

归根到底，这二个人都在贯彻着一件事情：

“王者有命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。”

那么，

赵匡胤下意识低头，看向自己的手。

他做到了吗？后世人的期许。

——好像没有吧。