但弱国无法支撑,比如燕国,在他们失去了原本的骑兵之后,便再也难以训练出一支新的骑兵军队。
荒人和蛮人,大多数人都擅长骑乘,但他们也并非全部擅长马上作战。
大唐和西陵的军事化骑兵,并不简单。
骑马和在马上挥动武器,这是两件不同的事情。
一般骑兵只能端着长枪或者长矛,利用马匹的速度和质量,强冲敌阵,且动作不能有任何的变化,不能劈砍,因为这样做会使骑手丧失自身平衡从而摔下马,在战场中很有可能被后面的同伴踩死,这是很危险的。
有了马镫之后则不同,由于脚下有了可以踩踏的东西,骑兵就可以在马上做更多的动作,挥舞更大,更重的武器,甚至可以左躲右闪,或者站起来蓄力,向下压过去,这样会使武器产生更大的杀伤性。
马镫的存在,让所有的骑兵,都变成了大唐和西陵训练出的精英骑兵。
除非有五境之上的大人物参与厮杀。
不然,在这么多的骑兵冲击之下,哪怕是知命境界的强者,也无法阻拦这些草原骑兵。
更何况,魔宗三十六位长老齐聚,唐军和西陵联军的高手却深入草原,这场战争早已经没有了悬念。
西陵掌教熊初墨本已经到了燕国。
可奈何,兵败如山倒,他已经无力回天,总不能他亲自出手屠戮凡人吧。
更何况,燕国自己都投降了。
书院弟子隆庆亲自站在城头迎接那些从草原上赶来的草原人。
西陵和唐国不会放任蛮人做大。
冬日到了,再次调集军队,极为不便。
只能等到来年的春天,再重新调集更多的军队打杀回去。
凡人之间的战事结束,修行者之间的争锋还在继续。
夏侯失宠,此行回到大唐,势必会受到重罚。
在回长安之前,他必须要做另外的一些事情。
比如说,带着镇北军的修行者,寻找传说中的天书。
魔宗山门已经开了,他们总是要去瞧上一眼。
道门的裁决大神官也是一样。
凡人之间的成败,和修行者又有什么关系。
西陵什么都缺,就不缺拥有信仰的子民,只要护教骑兵没有伤亡,修行者没有太多损失,就等于没有损失。
凡人士卒的生死,和修行者有何干系?
在西陵那一片富硕的土地上,哪怕再召集四十万大军,也只是很随便的事情
燕北之战,是支援他国,他们从未放在心上。
西陵在意的,唯有两件事情,一是天书的出世,二是魔宗的崛起。
比起荒人胜利。