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第二百一十三章 沧桑（第4页）

只是，在这件事也结束之后，当古青阳再看向这片天地时，他却是觉得，他的心中好像有很多感悟。

但那些感悟又太过于繁杂。

一时之间，他也很难将那犹如乱麻一样的感悟说清楚，更难以将其完全感受清楚。

可就是这突然之间的感觉，让古青阳觉得，他已经于无形之中触摸到相骨境的门槛了。

相骨，骨修第四境。

这个境界与它前面那三个境界相比，还是有很大的不同的。

就比如说前面那三个境界，都有小境界的划分。

比如命骨，它分先天后天，先天后天又各分九品。

比如祭骨，它分了四转小境界。

再说炼骨，它更有九转小境界。

这样的规则，这样的划分，就使得在这些境界之中修行过的人，在修行的过程中，就像是在盖高楼。

高楼拔地而起，就因为这层次之分，要想高达万丈，就势必是要层层皆做到无比完美。

只有这样，根基才会稳。

可相骨境不一样，这个境界就只有一个境界。不论是哪个骨修，一入相骨境，便是相骨修。

这个境界并不像其他的境界那样还有高低之分，它不曾有任何小境界存在，只有一个大境界。

也正是因为这个原因。

世间骨修，在突破到相骨境之后所需要依靠的，就是在突破相骨境之前的一切积累。

积累的力量越多，积累的感悟越是深厚，那这个骨修在突破之后，其所拥有的实力便越是强大。

古青阳还记得，关于相骨境，这大荒世界之中迄今为止，都还流传着这样一段话。

“芸芸众生皆有其骨。”

“红粉骷髅白骨皮肉。”

“一朝功成万骨皆枯。”

“入身天地寻我本相。”

这段话的意思很简单，那就是这芸芸众生，不论是人与否，皆有自己的命骨衍生。

而能决定它们的本源，决定它们的本相的，就正是那些骨，而并非是它们身上的皮肉。

所以，如果用人族骨修来举例。