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第三百八十章 光明前程（第4页）

打动对方，这个最艰难的过程已经过去了，现在是该说出来，需要哪些‘帮助’！

正如他之前自身的总结。

社稷帝君之路如今需一分为二，一者是神道，一者是上古圣王大道。

神道帝君需要继续圆满大地属性权柄，执掌更多的大地本源，这需要让“山河社稷图”快速进阶。

他早就将自身神道帝君之路与山河社稷图这道本命仙法结合了起来。

未来只要他自创的这道‘山河社稷图’不断进阶，神道帝君权柄总能踏过初成，进入小成。

其实神道帝君位业想要更进一步其实还有别的办法。

譬如获得其他大地属性的先天本源宝物。

譬如桐山道统之内的九色息壤，或许直接能让社稷帝君位格直接踏过初成。

不过张坚也只是‘顺嘴一提’，知道了九色息壤的珍贵，他知道几乎是没门。

其次，上古圣王大道的功业也可以用一道元神仙法具现化出来。

亦可以用命宫之内的命格来代表功果。

譬如下一步直接演化出人皇命格。

人皇命格有成，则是代表着圣王大道道业更进一步。

而证就圣王大道，人皇命格自将成熟，化为另外一种道果之类恢宏道业，融入到社稷帝君元神中。

张坚将自身道途进行了剥离。

一分为二。

不过上古圣王大道只需要在圣王临世之后自然有所成就。

而神道帝君其实应该是现仙神两道的结合。

张坚不认为‘山河社稷图’的本质乃是纯粹神道。

它只是取了一部分神道精华融入到元神仙道当中。

就像是许多仙人会担任神职一般，但不能就认为那仙人成了神道神明。

……

其次两条道路其实有一个共同的核心。

张坚觉得社稷大道以土为主，未来自身修行术法也会围绕这一点。

这是术法主修的方向，未来会作为山河社稷图的补充，最终共同形成他一身的道果。

他认为也有两个方向。

一者是扎根于厚土载物，一者扎根于地官赦罪。

一个是执掌山河社稷，大地乾坤。

一个是洞穿生死阴阳，以大地洞悉轮回。