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第二百五十五章 文化的掠夺（第2页）

而除了这些之外，霓虹国还拥有一整套神话或者说妖物体系，虽然这个体系是脱胎于华夏的佛道儒法四家，但关键是数量太多了，数以万计的妖物、“神祗”出现在霓虹国的大地上。

像是天照、伊邪那岐、伊邪那美、大事忍男神、石土毘古神、石巢姬神、大户日别神、天之吹男神、大屋毘古神、风木津别之忍男神、大绵津见神、速秋津日子神、速秋津姬神、风神、名志那都比古神，木神……

神祗满天飞，除了神祗之外，还有为数众多的妖物，比如酒吞童子、九尾妖狐玉藻前、大嶽丸、八岐大蛇、雪女、天狗、滑头鬼……等等。

之所以会如此，这也与霓虹人在心理上的神秘主义有关，喜欢较真儿的霓虹人把妖怪分门别类，著成《霓虹妖怪物语》、《霓虹妖怪大全》等图书，还配有精美插图，在图书馆中举目可见。

这种特殊的文化现象，也造就了大量的妖物出现，系统在分析霓虹历史的时候，不可能将其遗漏出去。

与之形成鲜明对比的，正是半岛国，半岛国除了檀君之外，其他的都乏善可陈。

以后如果发生国战，这可就要吃大亏了。

在内心深处，鹿城是不希望霓虹国统一的，一旦让其完成一统，对于战乱不休的华夏来说，绝对不是一个好消息。

要知道，国战系统可不仅是土地的掠夺，更多的还是文化的掠夺。

一个不好，在华夏生长出来的道、儒、佛、法等诸子百家将成为别人家的，那些在历史上广泛流传下来的灵物、神祗也会从华夏大地上消失，成为敌国强大的养分。

在这一刻，鹿城倒是希望那些仍在隐居的大能可以提早出世，就如同张三丰引发的宗派系统一样。

比如皇帝、蚩尤、神农氏炎帝、神巫巫咸、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、养生之祖彭祖、孔丘、李耳、韩非、墨子、佛教天台宗创始人智顗、法相宗创始人玄奘、净土宗创始人慧远、禅宗的创始人慧可（菩提达摩弟子）、华严宗创始人贤首等等。

这些人什么时候会出现鹿城还不得而知，但至少会以某种形势出现，对于这些人来说，争霸已经是属于小道了，如何寻找一个“重塑金身”的方法才是大道。

对于鹿城来说，这些人的出现好处极大，至少可以解锁出大量的系统、职业。

比如蚩尤可能会解锁兵主系统，提高华夏的兵器制造水平，皇帝被尊奉为华夏始祖，解锁的系统肯定会十分的厉害，比如文明系统？

至于神农氏炎帝可能就是新职业医者、神巫巫咸自然就是新职业巫，孔丘会是儒家系统、新职业儒生，李耳可能会是道家系统、新职业道士，韩非是法家系统、新职业法士，而玄奘等人解锁的可能是各自的宗派以及新职业武僧。

华夏文明璀璨如此，正需要这些人出世的时候，如果还是犹抱琵琶半遮面，反而坏事。

要知道敌对国可不管你潜力有多大，只要出现机会，定会如同饿狼一般的扑过来！

其他的还好说，作为四大文明古国之一，同时也是佛教发源地的印度，可就在旁边啊！

系统会给她什么样的奖励，现在没有人知道，光是想一想那些佛家大能就令人后背发麻。