他看着书吏将那筐银子推进后堂,那里已经有几个沉甸甸的大筐。
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【“火耗”,原本指散银熔铸成官银过程中的合理损耗。但在实际操作中,它变成了各级官吏盘剥百姓的“合法”利器。】
【假设百姓需缴纳十两税银,官吏声称“火耗”需加征3两,而实际熔铸损耗可能只有0。3两。
这么两片嘴皮一张,2。7两的银子,就美美的进了官吏的腰包。】
【这个毛病还是得回头骂一句老朱,就是因为缺乏了政府背书的统一货币,给了官吏巨大的操作空间,他们说你的银子成色不足,那就是不足。
加征多少火耗,全凭他们一张嘴。百分之二三十是常态,百分之五十也不稀奇,在某些边远地区,甚至出现过“火耗”超过正税本身的骇人情况!】
【“一条鞭法”的本意是化繁为简,减轻民众负担。
但在扭曲的执行下,它反而为这种盘剥提供了更“高效”的通道——反正所有税收都折银,火耗就可以名正言顺地加到每一项上!
“火耗”的本质,是一种附加税,而且是一种极不公平、极具弹性的“恶税”。
它极大地加重了纳税者,尤其是最底层的农民的实际负担!】
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汉昭帝时期
一位“文学”再次愤而起立,指着天幕:
“诸公请看!此便是与民争利之酷烈者也!《盐铁论》有云:‘今郡国有盐铁、酒榷、均输,与民争利。散敦厚之朴,成贪鄙之化。’
今明室之‘火耗’,岂非新型之‘争利’乎?其害更烈于盐铁!因其无定数,如饿虎之口,可大可小,贪婪无尽!
致使‘农夫辍耒而织,匹妇辍机而衣’,天下安得不困?”
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宋
王安石看着此情此景,想起了青苗法推行时某些胥吏的作为,面露沉痛之色。
“良法美意,坠于胥吏之手!‘火耗’之弊,在于标准不明,权操于下。若能在推行‘一条鞭’时,便明定‘火耗’之率,譬如百文加三,昭告天下,并严惩超额收取者,或可稍减其害。然……谈何容易!”
他如何不知,在官僚体系的末端,皇权与法令的威慑力会大打折扣。
被扭曲,似乎是所有变法的命运……