唐贞观年间
房玄龄对李世民道:“陛下,天幕所言极是。打天下非仅凭勇力,更需有建制之能。李密虽雄才,然驭下无方,赏罚不明,故虽得势而不能持久。观此朱元璋,已初具立国者之气象。”
李世民深以为然:“隋末群雄并起,然多如流星过隙。唯有关中、河东等地,能迅速安定秩序、恢复生产之处,方成基业。无秩序,则无根基;无根基,则虽胜必败。”
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【至正十六年(1356年),朱元璋攻占集庆(今南京),改名为应天府。
他再次展现了他的政治智慧。
《明史》记载:“太祖入城,悉召官吏父老谕之曰:‘元政渎扰,干戈蜂起,我来为民除乱耳,其各安堵如故。贤士吾礼用之,旧政不便者除之,吏毋贪暴殃吾民。’民乃大喜过望。”
——安抚旧官僚和地方父老,宣布革除元朝弊政,同时延揽人才。
得到集庆后,朱元璋终于有了一个真正的、稳固的根据地。】
【敲黑板划重点,这个根据地等下要考。】
【之后,他设立了“枢密院”(后改为大都督府)管理军事,设立了“提刑按察使司”管理司法,设立了“营田司”负责屯田和恢复生产。
一套简略但功能齐全的政权机器开始运转。
更重要的是,他正式设立了“礼贤馆”,广招天下儒士。刘基、宋濂、章溢、叶琛等浙东名士,先后被征召至麾下,构成了他未来文官集团的核心。
补上了农民军普遍人才匮乏的bug。】
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汉武帝时期
刘彻看到“礼贤馆”三字,嘴角微扬。“能聚人者,圣王之道也。独夫焉能成事?卫青、霍去病为朕开疆,公孙弘、董仲舒为朕定策,文武并用,方是长久之图。此子网罗文士,是欲以文教济武功也。”
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【现在不是有个论调吗:自古得国最正者,唯汉与明。
这个论调的根据是,每每王朝末年,都是农民军付出最大的力气把天下打烂,但最终坐上皇位的,却大多不是农民。
只有他们两朝的太祖正正经经是农民起义军的一员,其余者,多多少少都夺取了起义军的胜利果实。】
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北宋初年
“得国最正……唯汉与明?”
赵匡胤低声重复着这几个字,眼底闪过一丝复杂难明的光芒。他下意识地摸了摸身上这件黄袍,心头百味杂陈。
他转身看向侍立一旁的赵普,语气带着几分自嘲:“依天幕所言,朕这江山,来得便算‘不正’了?”
赵普闻言,立刻躬身道:“陛下何出此言!陛下顺天应人,终结五代乱局,救万民于水火,此乃……”
赵匡胤摆了摆手,打断了他:“不必说这些套话。”
他目光重新投向天幕,思绪却飘回了陈桥驿那个风雪交加的清晨,飘回了那些士卒将黄袍披在他身上时狂热的目光,飘回了后周柴氏孤儿寡母无奈退位的场景。
“刘邦起于亭长,朱元璋起于行乞,皆是自下而上,一刀一枪,从无到有打出来的江山。其艰、其险,确非寻常。”