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第91章 有人丢了身份证有人拿到学籍证（第2页）

系统：你为什么觉得你是虚偽，他是理想的？

宣冲牙齿打著颤，努力控制自己的激动：我给他勾勒了一个我自己都不知道的未来，而他为此无保留地奉献出了生命。这种事情出，出，出现了，用嘴画饼的、的人还安安稳稳地活著，这！一一宣冲说不下去了，但实际上意思是，宣冲很鄙夷「说故事让別人去死」的行为。只有说故事的人先面对死亡才是公正的。过去宣冲內心是鄙夷一切「说故事的传教者」，而现在这个说故事的人恰恰是自己，自己愤恨的不公，由自己缔造。这让宣冲难以接受自己。

宣冲一直运用的社会学逻辑是「血劳换血酬」，自己说得多了，对於自己不符合逻辑的情况就非常敏感。付出血劳的人走了，但血酬收益者是自己？这世道不公。故需要找一个能够倾诉的进行询问。系统（何老师）：所以你现在对自己的路是否通向光明，是充满了不信任，对吗？

宣冲连忙否定，而否定中带著一丝胆怯：不，不是不相信，只是还没有確定。

系统：嗯，一直以来，你是看不到確切的胜利曙光，所以不確定的事情，你不想去做。但是，你却渐渐地懂得了，某些事，无论成败，必须得亲手去做。

宣冲平静下来：对，我是不喜欢赌博，我厌恶赌博，但是过去为黑暗，是不得不做，但是谁说谁去做，不是谁信谁去死。

系统：所以呢，你觉得是他（王立）是信了你，才会牺牲。是吗？请你確定（声音突然变得庄重），他是在信你，还是在信「理」？

宣冲良久后颓然：他是在信理，而不是信我。而他从我这相信的理，是从你这转述而来，但本质上我对你敘述的路线（希望）一直是存有怀疑的，所以我只是一个转述的人。一一宣衝突然自卑地觉得系统选择了自己，可能是有点滑稽，

关於「胜利」渴望，过去的宣冲只装在心里，毕竟自己是其他位面的人，真的贏不了，也只能感慨「苍天助曹不助汉」。但现在，甭管苍天助谁，自己必须追求胜利了。

体育老师宽慰道：你只不过是还没有长大，三观还在形成中，哦，不过已经有些成熟了。

宣冲茫然中希望得到解答：自己的人生观，价值观，世界观，还需要得到哪些补充？

但是並没有得到明確的回答，只是得到系统一句暗示：你走到现在一直是背靠著生命力，到目前为止还没有思考面对死亡。当然这是你的优点，你非常热爱生命，但是，从唯物主义上，任何事情都有终点。你所在的世界也不可能永远岁月静好。

宣冲思考了很久，仿佛明白了什么。

三十而立，在於成年后必须要支撑起自己所在路线的立场。甭管这个立场是从何而来的。只有支撑起立场，那么才能被別人依靠。

四十不惑，在坚持立场的同时，逐渐明白立场为何而立，逐渐不再思考「利」对於自己的利弊，由於不会被利影响，所以不再困惑。

至於五十岁后，似乎应该「知天命」。

宣冲：何为天命？作为智慧生命，任何自我「立场」都是主观的，然而世界是「客观」的；自我主观与客观，必然產生碰撞，碰撞也会產生大小不一的代价，有的代价是「必须要经歷成长带来痛苦」，而有的代价是直接生命终结。

「知天命」，或许就是能够明白自己所坚持的立场，会面对的问题吧。

宣冲再度回顾了王立的信件：其中最后一句话则是：请继续走下去，证明这个世界，我没来错。啪嗒一声，一滴水落在了信笺上，墨痕扩散。

王立离开时是五十四岁，比宣冲更早知道「哪怕死，也要去做的事情」，宣冲：在这方面，他比自己更知道天命所在。

…宣冲或许此时是不如王立通透，但是系统其实並没有选择错…

系统外，一个声音开始警告何老师：不要给我超纲教德育，劳育也不是你要教的课程。

何：知道了，知道了，我这不是在做，体育课堂的衍生开拓嘛！

教导主任：你知道个屁！体育对应的是对人类漫长演化的严肃性，劳育对应的是「天性触动」！劳育和体育之间，需要大量「过度」阶段进行引导。

在坚持体育理念时，填鸭劳育，会產生教学事故。第五次，第六次维度战爭的歷史教训你忘了吗？这个学生目前在体育阶段，对你是言听计从。如果你贸然开启劳育。该学生的「卷症」好不了！宣冲现在专属课纲中，「体育」和「劳育」之间要有过渡，而「德育」更是要在「体育」和「劳育」都初步完成之后，才能启动。

不断在开「学前班」的何老师不置可否，觉得用「慢班」的流程，教导「快班」实在是太谨慎。教导主任：再说你的另一个错误：在尚未经过智育，没有领会「学习」对智慧的重大意义，（体育老师）过早地（对学生进行）德育，会（让学生）產生狭隘的对错，当学生把题目解出来，视角思维重获解放倒好；但若是没有解题成功，一些狭隘的对错一旦形成，后续就会背著包袱认知世界。这样的话极容易產生执念。

旁白：一旦產生执念，就得不断消除傲慢和偏见，届时是相当痛苦的，过去百分之九十的人都会倒在心魔上，无法升华成为「星田耕作」的四十世纪成年工作者。

何老师：嗯，我觉得这个学生能够转过弯来，（你）不要用注灵那一代的心理素质来揣测「沃井」招生学员的素质。

一个粉笔头直接砸在何的脑门上。