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第 110 章 商业与货币10（第4页）

另一方面，就是藩镇割据之下，这些地方形同异国，禁止铜钱带出关中是为了保护中原的货币存量。

后来，大唐开始禁止江淮地区的人民使用铜铸器，同样是为了保护铜和铜钱存量。

安史之乱不仅仅冲击了大唐大一统的政治、冲击了大唐尚武和上层人士习武参军的精英模式，还冲击了经济市场，让货币与市场再也不复盛唐风采。

唐宪宗时期，大唐已经出现了“飞钱”，这层被认为是华夏纸币的起源。

但是“飞钱”更接近汇票，又叫做“便换”，正是因为金属货币不足而诞生。飞钱可以说是华夏历史上早期的汇兑业务形式，是一种票证，类似于今天的银行汇票，分为官办、私办两种。

官办，就是商人在京城把钱交给诸军、诸使或诸道设于京城的“进奏院”，携“飞钱”到其它地区的指定地方取钱；

私办，就是商人之间在各道或主要城市有联号或交易往来，代营“便换”，以此牟利。

这种汇兑方式一方面减低了铜钱的需求，缓和钱币的不足，同时商人前往各地进行贸易活动时，亦减轻了携带大量钱币的不便。

唐宪宗愤愤然：“没错，如果不是安史之乱，大唐至于到如今地步吗？！”

安史之乱不仅祸害了他们，还祸害了后面的朝代。

大唐安史之乱后的皇帝，每一位都认为，玄宗皇帝需要对大唐的衰败、藩镇割据负责任。

但是听到天幕讲述之后，连宋朝的皇帝、宋朝的人也开始骂李隆基了。

开元年间，李隆基喷嚏一个接一个。

“谁在骂朕？！”

大臣们眼神幽幽：你猜？

李隆基愤怒的表情猛地凝滞在脸上。

准确来说，应该是哪群人在骂朕？

天幕这么一说，安史之乱祸害无穷，宋朝人肯定也在骂他，四川人肯定也在骂他。

李隆基心虚地摸了摸鼻子：不能怪他，是唐宪宗不让铜币流入四川，他什么都没做。

至于藩镇割据，那是藩镇野心太大，反叛帝王，他身为帝王怎么会愿意看到这样的事？

李隆基没发现的是，自己的儿女们一个个表情看似恭敬，眼底神色各异。

尤其是李亨，他忍不住想起太宗皇帝。

不如，让父皇再早一些去当太上皇……

【到了宋朝时期，四川缺铜的情况更严重，加上铁币的不便，于是诞生了华夏最早、也是世界上最早的纸币“交子”。】

成都在大唐时期，已经是雕版印刷书的起源地之一，唐朝后

期，大部分印刷品出自成都。

到宋朝，成都的雕版印刷天下闻名，甚至在史书上留下“宋时蜀刻甲天下”的美名。

除了雕版，还有造纸业。

成都有自己的楮纸，并且纸质光滑细腻，价格合适，很快推广向全国。后来朝中公文、民间的契约券、文人的书籍图谱、百姓家的族谱等等等，都用楮纸。