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第377节（第3页）

路菲菲：“他们为了坚持封建糟粕，愿意付出多大的代价？比如别人村子都发了，就他们穷，能换取他们让步吗？”

秦黛楠愣了一下：“不知道……现在整个县都是贫困县，周围的两个县也都很穷，村里有不少人这辈子去的最远的地方就是县城，看大家都一样，就没什么感觉。”

“哦，为什么穷？没东西出产？”路菲菲问道。

秦黛楠：“不是，有东西出产，有石榴、核桃，但是运不出来，而且也没这个力气宣传。”

“哦，这样……”

路菲菲其实还蛮好奇，一个坚持传统封建思想的地方，到底能坚持到什么地步。

她知道在计划生育最严格的时候，有潮汕地区的公务员为了追儿子，一口气生了一大堆，被开除公职，但是潮汕地区有钱，不当公务员，就回家继承家业了呗，确实公职对他们来说不是很要紧。

至于穷的地方能坚守，也许是内心特别坚定。

也许只是因为压根没见过钱，没见过什么叫好日子。

自从路菲菲搞定了油田之后，她的公司能帮别人招财进宝的传说传的更远。

路菲菲的公司不像普通的广告公司，只会打嘴炮，能不能成，全看甲方自己的运作。

他们是真的有严格的前期调查、中期辅助，后期帮忙牵线搭桥，直到事情彻底完美的达到最终成果。

除了公司之外，也有急于想要拉动本地经济的地区政府来找路菲菲，希望她能帮忙看看自家地盘还有没有飞黄腾达的希望，如果有的话，应该怎么办才好。

其中就有秦黛楠家所在的城市。

城区在平地，下属的三个县都在山洼里，山货虽多，但运一趟的成本很高，外面的商贩不爱去收，里面的人也没法大量运出来。

路菲菲带着秦黛楠去看了一下，觉得这里搞农业确实压力山大，搞旅游还是有希望的。

县里曾经出过一个举人，有牌坊，还有祠堂，雕刻与彩绘做得很是精致，还有一些早已不知朝代的旧庙，当地人也是一通乱喊，什么娘娘庙、奶奶庙、老爷庙之类的。

里面供的塑像不知在哪朝哪代就不见了，到底是哪门子的娘娘奶奶老爷，都没有人能说得清。

根据县志记载，这个村子早在汉代就有了，最早的起源，与《桃花源记》里的人差不多：先祖避秦时乱。

中间经历了数次战乱与瘟疫，纯正的汉代原住民早就不知何处去。

有点像云南诺邓，现在村里的两个大姓是姓“黄”和姓“杨”的，但地名的来源是当时本地的两家大户，姓“诺”和姓“邓”的人家，后来这两家莫名的就没了，没有人知道他们为什么不见了，甚至连史料记载都没有。

这个村子里的人相信：原住民肯定是因为没有生儿子，姓氏才没有传下来！

于是，他们从这个故事中得出一个经验：一定要生儿子！

要是只有女儿，没有儿子，那可不得，香火断绝啦！

老x家无后啦！

路菲菲转了一圈，对市里的干部说：“农业不太好做，旅游业是有一定资源的，好好安排安排，有希望。不过……”