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第370章 我即佛(第2页)

但如果你说你要学习耶和华,那可不得了,他的信徒就要质问你到底是什么心思,想将上帝取而代之不成?区区一个创造物,居然想要篡夺造物主的权柄,反了天了你!

“贫僧自然有向佛之心,但凡事总不能一蹴而就,学习乃是循序渐进的过程,贫僧自认不及佛祖气魄万一,也请盟主莫要再说谤佛之言。”

“做事情怕的不是困难,而是不敢尝试,大师既有向佛之心,为何不在今日踏出这第一步,学习佛祖的气魄与宽容。有道是,世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

司明自己压根不信这一套,但不介意用来忽悠别人,若是世上人人都信奉这番话,那该有多好。

法鉴大师也被唬得一愣一愣,这番话虽然直白,但要信手拈来,也不是那么容易的事,自身的文采和对佛法的理解也要有相当的造诣才行。

“盟主说的倒也在理。”就是觉得好像哪里不对劲。

司明知道接下来要在琉璃寺过上一段日子,他不可想再像今日这样受人诘难,同时也不想拘束自己的性子,所以想干脆趁此机会,立下一个基调,让别人对他的狂语再无任何意见。

“敢问大师,如果佛祖想学《金刚伏魔神通》,你觉得他要用几天才能学会?”

“《金刚伏魔神通》本就是佛祖所传,他不需要学,所以一天都不用。”

“是我说得太笼统了,我想问,如果一个刚刚顿悟成佛的人,本身也对武道有一定的理解,修为在江湖绝顶层次,他学习《金刚伏魔神通》需要几天?”

“这个……贫僧不知。”法鉴大师老老实实的回答,没有妄加猜测。

司明道:“我觉得只要五天。”

“为何?”

“因为我认为自己学这门武功只要五天。”

法鉴大师回过味来,不置可否的看向司明:“盟主认为自己是佛?”

司明毫不脸红,双手负于背后,摆了一个非常拉风的高手姿势,傲然道:“离了雷音寺,下了菩提莲。尘凡来度世,依旧大罗仙。”

这偈语简单直白,法鉴大师又不是文盲,自然听得懂,但他可不信:“贫僧未在盟主身上见到一丝佛的谦虚。”

“大师说笑了,谦虚跟佛有什么关系呢?传闻释尊诞生时,向四方行七步,举右手而唱咏‘天上天下唯我独尊,今兹而往生分已尽’,请问这可是谦虚?”

法鉴大师愕然,成佛的条件各有各的说法,什么三昧耶戒、精进实修、发菩提心、立功德心,也有人总结说就是一个“明心见性”,但不管哪一个,反正跟谦虚没什么关系,谦虚只是一种态度,跟修行无关。

“佛可不是自称的?”

“所以我才要用修炼《金刚伏魔神通》来证明这一点,若没有佛的大智慧,谁能在五天能将这门神通学会呢?”

其实在法鉴看来,就算是佛也不可能在五天内学会《金刚伏魔神通》,佛只是觉悟的人,又不是无所不能的神,而且武道上的修行跟佛也没有必然关系,不过,若真有人能在五天内学会《金刚伏魔神通》,证明对方即便不是佛,也是跟佛一样拥有大智慧的存在。

“盟主既然自称为佛,不知佛号为何?”

司明不假思索道:“斗战胜佛。”

法鉴立即发问:“佛陀慈悲,与世无争,何以号为‘斗战圣’?”

“只因私心难消,我执甚深,在修行途中需不断秉持‘无我’正见,与‘我欲、我想、我厌、我畏’奋斗,直至战胜一切私心偏好,不再沉迷于私欲私念,方能契入无有对立,此乃无畏无惧,勇猛精进之道。”

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