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第三百二十九章 震慑千古的名言嬴政的选择世界的哀鸣与馈赠(第7页)

原因很简单,嬴政这次出现在新郑,主要的目的,就是为了见韩非一面,虽然对于罗浮的理念,嬴政也很是欣赏。

在嬴政眼里,相比起来,韩非的学说却是更加脚踏实地一些。

或者说,罗浮提出的一系列理念,实则更像是一种宽泛的理想,虽然也提到了可行的方向,但那也仅仅只是一个方向罢了。

韩非的著作就不同而来,是几乎算的上是真正的策论了,包括施政的种弊病优劣,都分析了一个遍。

当然了,在和罗浮见了一面之后,嬴政自然也知道,罗浮的理念,实则也有脚踏实地的一方面。

但却又有些太脚踏实地了。

如果说,学说有上中下三个不分高下的层面,那么罗浮之前散播出来的学说中,更多的是形而上学的理念,只有方向,而没有具体过程。

那么,这次和嬴政的接触,他就将如何一步步达到了自己致太平的目的,向嬴政阐述了一番,补上了下层。

可中层上,就有点欠缺了,而韩非,却是在这一次层面上,阐述的淋漓尽致了。

上层就是道,就是核心的理念,就是具体的施政过程,中间问题的解决办法,韩非的理念,虽然更加接近于上层的道,是法术势的结合,但却更加接近于中层,只能定死规章细则。

但在也正恰恰是嬴政最需要的。

千万别忘了,现在的嬴政可不是那么一统天下之后的始皇帝,而是一个明明到了年龄,但却因为吕不韦的阻挠,而无法亲政的秦王。

在这一点上,韩非的学术,有助于嬴政真正的一统天下。

反过来,不是罗浮的学说理念不行,而是他的学术,更加适合一统天下后的大秦帝国。而不是现在的秦国。

不过这也是罗浮隐藏了一些马列理论核心观念的原因。

淡化了阶级,而着重强调生产力对于家国天下影响,这自然是更加接近于道的治国理念。

商君的法,让秦国从西陲弱小之国,成长为现在的虎狼大秦,韩非的学说,有助于嬴政执掌大权,罗浮则是能够全方位的夯实大秦的一切。

只是相比起来,秦王嬴政现在最迫切的是掌权,而不是改变大秦。

更关键的是,作为心智坚定的王,遇到罗浮,对于嬴政来说,是巨大的意外之喜,但他本身的目的,却也绝对不会因为遇到罗浮,而有所改变的。

嬴政之所以冒险,从咸阳白龙鱼服的来到了韩国新政,一方面,是他真的对韩非这个神交已久的人,迫切的想要见到对方一面,甚至和对方交流,将对方招揽到大秦。

但另一方面,就很难说,嬴政是不是有夺取军权,强行从吕不韦手中夺回权势,完成亲政的目的了。

比竟,从嬴政离开新政,返回秦国咸阳的过程中,虽然一切看似发生的都是巧合,比如说王齮这个曾经白起的属下,为了白起,不惜想要杀死嬴政。

可是仔细想想,就会发现里面的问题。

一切简直太巧了,简直就像是经过了精心布置一样。

或许,可以说是秦王嬴政天命所归,甚至这个世界本身就存在着超凡的力量,连上古神话都是真实存在的。

但罗浮却是更加愿意相信,这一切是嬴政早就做好的预案。

驻扎在武遂的十万平阳重甲兵,绝对是能够关乎到一国兴衰的强大军事力量。

细观秦国的局势,十万平阳重甲兵也是嬴政唯一可能掌握的军事力量。

自然也会成为了秦王嬴政唯一的选择。

甚至是不得不做的选择。

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