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第一百五十七章 无根生的道（第2页）

再比如白鸮梁挺、莫名居士等等。

无根生所做的，就是当在人生道路上停滞的全性门人自发的产生新的前进动力时，推他一把。

至于接下来的路，是死路还是活路，无根生都不会干涉。

可以看做是无根生自以为的“点化”、“助人成道”！

但在经历三一事件后，无根生心境崩溃，才开始反思自己的行为。

他意识到自己并非“圣人”，而是普通人，这种转变促使他不再以高高在上的姿态干涉他人命运，而是更关注亲情与人性。

但是这个转变，并不能算得上太好。

无根生从一个高高在上的圣人、天子，变成了一个会跟他人交心的人；从一个顺便“推一把”的人，变成了一个用个人道德干涉别人修行的人。

他将人分为四类：无术无道的平凡人、有术无道的佼佼者、有术有道但迷失方向的全性成员，以及有术有道且目标明确的顶尖人士。

并自认为是第四类人，一生就求个功德圆满，纵使功败垂成、粉身碎骨也在所不惜。

随后，便有了三十六贼结义，爆发了甲申之乱。

自始至终，无根生其实都活在自己的世界里，自以为如何如何，自以为看透世间种种，陷入自我迷障而不自知。

自号天生灵根，过去无始，将来无终，其实也只是凡尘一俗夫尔！

真正的圣贤：悟道求真，叩问本心，为众生大开方便之门。

虚假的“圣人”：搅动异人界，以乱明道，妄图兴起变革，干涉他人道途，毁坏一线生机。

其实对于无根生兴起三十六贼结义的原因，向来众说纷纭，韩云自己也有几分浅见猜测，也不知究竟对不对。

就像是曾经的全性掌门姚广孝，奉天靖难，清君侧一样。

假设，无根生发现了紫阳真人遗迹，凭借神明灵破解禁制，从中发现了某些机缘，并意外得知真正的修道传承其实都在世家大派的“禁制”之中代代传承，就比如说龙虎山的天师度。

那他，会不会想要改变这个时代的格局，想要掀起异人界的兴盛，而广邀各派弟子一起参悟机缘呢？

继而成为新时代异人界的“传道者”，“至圣先师”！

他将张怀义这些人称之为兄弟，在那一刻，他是不是真的有某种雄心壮志，就像是朱棣八百人起兵一样，想要共同开创新的大世呢？

改天换地，革故鼎新！

是谓：有术！有道！