『婚契』、『食谱』尚远。“鹤中丹”“五脏避浊会阳经”近在眼前,蕴在脑海。李仙自感距离一合庄,已有百里距离。
心神疲惫。
时值正午,阳光正浓。
渐入酷夏,蝉鸣聒噪。
李仙脚踩星芒,腾跃赶路。七星步熟练度已有[2899]。轻势凝练,身飘体轻。
悬挂树枝,借高眺望,瞥见一片湖泊。见数名行脚客,解了衣裳,在湖中卸暑解热。李仙手撑凉席,瞧一眼天色,热气逼灼,好生难耐,便也解了衣裳,跳入冰凉湖水。
他已起武道二境特征,历经“清升浊降”过程,不敢涉水太深。于是以藤蔓做绳,系着湖边树干。
手抓藤蔓,泡在湖水中。身子触水即沉,如千钧重负拽着身子。
解了暑热后,一扯藤蔓,跃出湖水。
“哗啦啦”声响,水洒了一地。
李仙浑身清凉,神清智明,将长发简单束起。就地旁坐,解开背囊,干饼就水吃饮。
五脏避浊会阳经博大精深。武学凡以“经”“功”“诀”著称,往往脱离“拳脚”“刀剑”等框架,涵盖甚广,用途甚奇。
李仙拳、腿、剑、刀、指…均有涉猎,武道已出茅庐。此刻细研“五脏避浊会阳经”,初觉晦涩复杂,道理玄深。但要旨精义,足可自酌自悟。
他生性好学,胸襟如海。与温彩裳同行时,常学海游索。温彩裳不忍藏私,知无不言,必详传细传,讲清由来典故。李仙渐渐对道、佛…诸教教义稍有涉猎。细琢数刻,隐隐觉察五脏避浊会阳经与道、佛有关。
博大精深,受益匪浅。
分得上下两卷。
自数日前开始,李仙借闲时研读,总在上卷流连。言简意赅,需细琢慢体,才知深意。
上卷多记做人道理。
如上卷第三页,经中记载:
“赵正乃纯阳派先祖,是君子雅士,高风亮节者。一日他拜访曾经好友,因好友鼾睡深沉,故不打搅。门外足等三日,才得与好友相会。互道两句,便又离去。”
李仙感悟:“这赵正脾性极好,心胸宽广。经中记载此事,定是想教后辈,胸有静气,待人以真。”
虽理解甚浅,但他态度认真,一字一句必细细斟酌,渐渐牢记在心。当他读到下卷时,恍然大悟:上卷道理看似无用,仅教人道理。实则牵涉甚深,另有玄奥!
下卷乃“五脏避浊会阳内练法”,也称为“五脏运浊”法,可分五层:
强五脏、壮骨血、起造化、生五霞、步莲花。
运练至深,五脏如玉,通体无暇。李仙将经文通读数遍,自认所悟大概,今日起试着“搬运脏浊”,淬炼奇功。
五脏间藏纳五浊。
凡人吃饮天地五谷杂粮、山珍海味…均会藏浊纳垢。武人洗得胎净,清了胎浊,但举世皆浊,怎能独清?
势必逐渐被浊污浸染。
而五脏是积浊之处。
五脏避浊会阳经之法,行以“五行之妙蕴”,暗合“天地之自然”,搬运五脏浊气。搬浊强脏,延年益寿,生发养精,固本培元,滋血强魄。
李仙自知其中厉害。