他环视众人,眼中闪烁着一丝光芒:
“我辈圣人子弟,当效仿古之先贤,为道义发声,为斯民请命!”
“如今斯文扫地,我等要是再不挺身而出,据理力争,他日到了九泉之下,怎么面对至圣先师?又有何颜面自诩为圣人门徒?”
田景行一番慷慨激昂的演讲,瞬间点燃了在场的年轻士子。
他们本就对贼兵占据书院一事耿耿于怀,如今被田景行这么一鼓噪,更是个个义愤填膺。
“说的好!”“没错!”
“田兄高见!我们这就去书院,讨回公道!”
一时间,大堂内议论纷纷,不少人当即便准备追随田景行,前去明德书院。
田景行见状,微微一笑:
“诸位,事不宜迟!咱们现在便各自分头行动,回去后各自联络平日里相熟的同窗好友,务必将此事广而告之。”
“明天一早,与我一同前往明德书院,向那伙无法无天的贼人讨个公道!”
“这次一定要让贼人知道,这陕州城,不是他们为所欲为的地方,还有我辈儒生的铁骨与正气!”
实事求是地说,大明的读书人,除了水太凉头皮痒这等无耻之徒,大部分人还是有几分武艺和血勇在身上的。
这主要是因为太祖皇帝朱元璋,定下的一系列规矩。
在明代,家境稍好一些的儒生,往往都接受过一定的军事训练,并非那种手无缚鸡之力的文弱书生。
《皇明立学设科分教格式》中明确规定,生员必须每天在“未时,习弓弩,教使器棒,举演重石”。
老朱甚至为此专门设立了奖励制度。
所谓:“遇朔望习射于射圃。树鸽射位,初三十步加至九十步。每耦二人,各挟四矢,以次相继。长官主射。射毕,中的饮三爵,中采二爵。”
简单来说,弓箭射的好的秀才,会得到美酒作赏。
而碰上考试,擅长射箭也被做为“加分”项目。
明朝的会试,也会要求考生展示弓马骑射的本事,所谓“会试,二三场兼五经书算,榜后试骑射。”
那些弓马娴熟、骑射出众的考生,往往能获得提前入仕为官的机会。
譬如崇祯十二年,河北乡试第一的梁以樟,便是在高中进士后的骑射测试中,三箭连发,箭箭中靶,技惊四座。
于是,梁以樟立刻便被授予了河南太康知县的实缺。
诸如此类的例子,还有很多,像是绍兴的朱舜水、杭州的张煌言等人,无一不是文武双全之辈。
这也直接导致了大明的文官们,普遍都不弱。
辽阳城下,被后世诟病的东林党文官袁应泰,便曾亲率一队明军骑兵,从正面硬生生冲垮了不可一世的满洲两黄旗。
此事无论是在明代官方档案,还是在满清的文献记载中,都有明确记述。