诚然,这其中也有朱允炆自己的问题。
但如果开国时期的一些名将尚存,燕王的胜算将极其渺茫。
朱元璋的屠杀,可谓是亲手给自己孙子挖好了坟墓。
朱棣继位后,朱元璋精心设计、引以为傲的九边防线,藩王防御体系彻底崩溃。
虽然成祖五征漠北,但他死后,北方防线也开始逐渐衰弱式微。
而且,被屠戮一空的不只是武将,还有大量文官精英。
这种大规模的清洗导致官员人人自危,扼杀了政治活力,严重打击了官僚队伍的自信和主动性。
再加上“廷杖”、“锦衣卫”等酷刑和特务统治手段制度化、常态化,极大地羞辱和践踏了士大夫的尊严。
这使得明朝的君臣关系从宋代的“皇帝与士大夫共治天下”,在很大程度上转变成了主仆关系。
有句话说得好,君视臣如手足,则臣视君如腹心;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
你老朱家做得初一,那我文官集团自然也做得十五。
自此,君臣敌视,离心离德。
大明的例子殷鉴不远,江瀚自然要竭力避免出现这种情况。
不过,眼下谈这些还有些为时尚早,手下的将帅们也都他一手带出来的,暂时不需要担心这种情况发生。
现在兴建忠烈祠,不仅仅是为了兑现承诺,更是要向全军上下做出承诺:
凡是有功之人,绝不会被遗忘。
十月中旬,城西的忠烈祠改建完毕。
十六日,江瀚带着城中的文武官员以及中军的部分将官士卒,浩浩荡荡来到祠堂前。
此时的祠堂宽敞肃穆,但却显得空空荡荡,其中还未供奉任何牌位。
江瀚今日前来,并非为了祭祀,而是要亲自为阵亡将士点名立牌。
国家大事,唯祀与戎,此类活动他必须亲自参与,不容有丝毫马虎。
随军的文书们抬来了好几个沉重的大木箱,整齐地摆放在祠堂中间的空地上。
箱子里装着的,是数千阵亡将士生前佩戴的腰牌。
按照明代军中的规矩,每个士兵在入伍后都会配发一枚腰牌,上面刻录着姓名、年龄、体貌特征、籍贯以及所属部队番号。
既是身份证明,也是阵亡后辨认遗骸、记录功过的凭证。
巳时正刻,阳光透过高窗洒入祠堂,立牌仪式正式开始。
祠堂内,左侧以李自成、邵勇、李老歪、黑子等一众武将为首,右侧则以赵胜、李兴怀、王承弼等文官为首,所有人皆神情肃穆,鸦雀无声。
礼官自人群中出列,掏出一卷明黄色的绸缎卷轴,诵读祭文: