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第139章 思念老臣（第2页）

蔡京为给朝廷弄钱，铸“当十钱”，米价由一石400文升至1500文；这一举措使国库充盈，但北宋的经济被严重拖垮。

为了迎合宋徽宗好大喜乐的秉性，蔡京提倡“丰亨豫大”，鼓励皇上带头消费。

朱勔在苏州设应奉局大搞花石钢，运回汴梁修筑万岁山，就是“丰亨豫大”的具体体现。

蔡京执政期间嚣张跋扈，可他办的好事也不少，譬如“崇宁兴学”开辟了华夏历史上通过学校取官的先例。

“崇宁兴学”诏令全国县以上衙门都得办学校，接受百姓子女学习深造。

“崇宁办学”得到宋徽宗首肯，一些地方不仅在县衙驻地办学，而且扩大到乡村、集镇；北宋以降，民众受教育的程度在历史上最高。

“崇宁办学”诏令下达后，州学、县学、乡学、镇学、村学、私塾如雨后春笋般在全国各地兴起，是宋代教育事业最鼎盛的时期。

北宋的儿童通常六至七岁开始读书，称为开蒙、启蒙；一般家庭的孩子读完私塾，能认字即可；富贵人家则要子弟“十二岁出外就傅”，一直读至参加完科举考试为止。

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私塾的教授内容一般以识字为主，另外还传授一些谋生技能、规范伦理道德、讲述为人处世的道理和方式等等。

“崇宁兴学”对女童来说也很宽松，尽管官学拒绝女子入学，但私塾的普及为女童的启蒙教育提供了良好的平台；宋代社会主张女子应受一定的教育。

宋徽宗曾说：“朕以谓书不惟男子不可不读，惟妇女亦不可不读，读书则知自古兴衰，亦有所鉴戒”

《宫词》云：“清晓自倾花上露，冷侵宫殿玉蟾蜍。劈开五色销金纸，碧锁前学草书”。这两首诗是描写宋代宫人学习书法的情景。

南宋思想家叶适曾经说过：“妇人之可贤，有以文慧，有以艺能，淑均不妒，宜其家室而已”。

朱熹也主张女子应受一定的文化教育其曰：“女子亦当有教，自《孝经》之外，如《论语》，只取其面前明白者教之。

宋代有文化背景的家庭则更为注重女子的教育问题，宋孝宗时尚书胡元功之女，“俊敏强记，经史诸书略能成诵。善笔札，时作诗文亦可观。于琴弈写竹等艺尤精，自号惠斋居士，时人比之李易安”

王安石一家更是出了五位擅长诗词的女性，宋魏泰《临汉隐居诗话》云：“近世妇人多能诗，往往有臻古人者，王荆公家最众。

宋代着名女词人李清照在文学上取得的成就与其家庭教育是不可分的，其父李格非曾为礼部员外郎，母亲是“状元”王拱辰的孙女，父母皆擅文章；因而，李清照幼年即受过良好的教育。

南宋女词人朱淑真，出生于富裕的官宦之家，其父曾亲自教她诗文典籍，可见也是从小就受到文学艺术的熏陶。

蔡京除过“崇宁兴学”的功德，在位期间还兴办居养院、安济坊、漏泽园诸类福利机构，开创了历史先河。

北宋末年的社会动乱不堪，贫穷百姓流离失所无家可归，冻死、饿死街头的每天都有。

蔡京上折子给徽宗皇帝，提议在东京和几个重点城市兴办“居养院”、“安济坊”、“漏泽园”。