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第171章 道尊奇语（第1页）

郑斯文目视着悬观里面供奉的诸位尊神，心中想笑可是又不敢笑；因为这是一块神圣的地方，别的不说讲，光在拔山崖壁上开凿出来的道观便就令人叹为观止。

道观表面是悬挂崖壁上，可向纵深却竖立着一座座宫殿式的道观；这样的建筑比河西走廊上的莫高窟和榆林窟威仪了不知多少倍，倘若是人为还真有难度。

不是人为莫非神力？郑斯文是无神论者，可来到天台山悬观不得不对自己的无神论观念产生怀疑。

倘若没有神力，那么死于三国彰武年间的锦马超魂魄怎么会在这里修成人形成为三世人？

天台老祖1339岁，光这年龄你就不得不相信神仙的存在。

郑斯文心中很矛盾，无尽的思考中继续向前行进；看见道教元始天尊的神龛，神龛里面放置着元始天尊的神像，神龛上雕刻着各种图案和装饰，龙凤、云纹、花卉等，显得庄重而华丽。

道教神龛供桌：位于神像前方，用于摆放供品，如水果、鲜花、香烛等。

玉皇殿内供奉着玉皇大帝神像，玉皇大帝道教诸神中地位尊崇的神只，位列“三清”之下。

玉皇大帝总执天道，统领三界众生，掌管十方之地的安宁与繁荣，主宰四生六道的轮回。

玉皇大帝的神像身着华丽龙袍，头戴皇冠，面容庄严肃穆，端坐在龙椅之上。

玉皇殿的墙壁上绘制着精美的壁画，内容多为道教神话故事、神仙传说等，譬如八仙过海、麻姑献寿、嫦娥奔月等。

这些壁画不仅具有很高的艺术价值，也向人们传达了道教的教义和文化。

玉皇殿内还供奉着四位财神爷，分别是文财神比干、范蠡，以及武财神赵公明、关羽。

药王殿主要供奉着药王孙思邈，孙思邈是唐代着名医学家，被尊称为“药王”。

药王神像身着道袍，手持药葫芦，面容和蔼可亲；一看这样子患者的疾病恐怕已经好了一半。

三官殿供奉着天官、地官、水官，称为“三官或者三元”。

天官赐福，地官赦罪，水官解厄，三官分别掌管着人间的福祸、善恶和生死。

三官神像身着官服，头戴官帽，面容庄严肃穆。郑斯文禁不住笑了，心道：“这是人为的神话塑像，完全是按照人间的官吏形象想象塑造出来的。”

郑斯文又一次对神道产生了怀疑：看来这天台悬观完全是人造的产物，要不怎么会有骗钱的道士和举着白布说祥云的地痞流氓？

天台悬观的文昌殿内供奉着文昌帝君，他是道教中主管文运和科举考试的神灵，被读书人视为保佑科举高中、仕途顺利的神只。

文昌帝君身着华丽服饰，头戴冕旒，手持毛笔和书卷，面容文雅慈祥。

藏经阁位于道观的后部，是收藏道教经典和文献的地方；藏经阁内有许多书架，上面整齐地摆放着各种道教经典：《道德经》《庄子》《抱朴子》等。