爱尚小说网

第两百零四章 气运（第3页）

两个孩子说。

“嗯，那就好。”

程心瞻点头，又问，“送过去的经典可都看了？可都熟记了？”

两个孩子都点点头。

见状，程心瞻便说，“那为师便考考你们，漱玉大些，就先考漱玉。”

朱漱玉称是，面上娴静淡然，不过袖袍里双手捏在一起，看来还是有些紧张。

“《中极三百大戒》首戒内容为何？”

“敬天法祖，奉道守经。”

“食气之前，坤道夜行奉何规矩？出自何典？有何说法？”

“若未食气，坤道不行月晦夜的水路，语出《洞玄灵宝道学科仪》，为的是防止阴寒侵脉，误了食气。”

“灵宝派主奉哪位天尊？其核心经典为何？”

“灵宝派主奉「元始天尊」，核心经典为《灵宝无量度人上品妙经》”

“天师道法统以老君为宗，以哪部经典为注？

“首见于《老子想尔注—凡卷》，载「一者道也……散形为气，聚形为太上老君」”

“好。”

程心瞻满意的点点头，朱漱玉的应答也愈发流畅，没有一开始那么紧张了。

“漱玉不错，现在来考考丰年。”

林丰年看起来胆子比较大，不知道什么叫怯场，说了一声好，就抬头看着程心瞻，等着问题。

“不得欺凌孤贫，夺人财物，出自哪部戒律？”

“是出自《太上老君戒经》「九戒」第七戒。”

“若是要行斋醮，衣冠不整当如何？何典有规？”

“《正一威仪经》第三十二条，「凡道装破敝，当沐浴更衣，衣冠不整者不得登坛」”

“内丹全真派，主奉的是哪位尊神？典据为何？”

“内丹全真派主奉老君，典据《全真清规》，「老君为道宝，演法度人」。”

“上清派存思法门以哪位尊神为根本？见于何经？”

“以「元始天尊」为根本，见于《上清大洞真经—凡卷：一》：「元始天王在玉清上境，说三十九章」。”

“不错。”

程心瞻心下满意，这两个孩子能通过法考，自然能说明其资质，现在各类法规经典都是信口拈来，说明这三个月也没有偷懒，有资质，能耕耘，便是大道可期。

“凡间道书熟读后，就要读一读山上的道书了，像《万年通史》、《豫章仙志》、《道体命藏说》、《灵枢经》这些，自己去书库里去借，为师当年就是看这些书作为仙路启蒙的。”

两个孩子点头记下。