漫山遍野的人,都跪了下去。
不想跪的巫行云和李秋水,早就溜号了,她们自然知道是怎么回事,懒得看慕容复装神弄鬼。
慕容复带头念诵祷词:
“暗夜昏沉世间悲,唯有明尊济苦穷!”
“熊熊圣火显魂灵,英灵上升至天穹。。。。。。。”
在慕容复的念诵下,那火焰中,出现了一个较小的人影,正是石天公的轮廓,却见石天公的人影对众人挥挥手,不断上升,消失在天空中。
慕容复起身道:“石教主升天了,咦,石教主生出舍利子了!”
慕容复本来只是像洪秀全杀了杨秀清之后,办“东王升天节”一样,发挥自己带资本家的本性,榨干石天公最后的剩余价值。
毕竟有时候,死人比活人有用。
却没想到,石天公当真不凡,竟然能烧出舍利子。
奇了!
慕容复一伸手,控鹤功吸出五枚色彩斑斓的舍利,大声道:“赵永!”
“属下在!”赵永连忙上前。
慕容复肃然道:“石教主升天之后,肉身化为舍利。你拿这舍利在光明顶建个塔,永远铭记石教主!”
“这。。。。。。。”赵永都迷糊了,“我们明教也有舍利之说吗?”
慕容复正色道:“你在质疑明尊吗?所谓的释迦摩尼佛,不过是明尊的一个化身而已,明尊化身千千万万,囊括世间一切神佛,你在质疑?”
慕容复对新明教早就有了想法,在对待其它宗教上,就吸取印度教的成功经验。
比如印度教在后来的辩经之中,直接把释迦摩尼辩成了毗湿奴的十大化身之一,佛教因此破格,彻底在印度衰落。
慕容复进一步胡说八道,什么释迦摩尼,什么梵天湿婆,都是明尊的化身。
但明尊,也不过是太一神的化身!
太一,即是华夏的东皇太一,是楚人信奉的至高神,是上帝,在《楚辞·九歌·东皇太一》之中,有明确的记载。
慕容复会把所有神灵糅合,形成太一为“天”的信仰,无缝的嫁接到中国传统的祭天体系之中。
明教,必须本土化!
“不敢,不敢!”赵永捧过石天公的舍利子,感觉烫手,但心中觉得古怪。
石教主前一天还和他谈笑风生,这一夜,就变成了他手中的舍利子。
世事难预料啊!