爱尚小说网

第一零一章 义无反顾（第2页）

长利憨问：“王晶是谁呀？我好象在哪儿听过这个熟悉的名字……”

“肯定不是你以为的那个。”有乐伸扇敲之，啧然道。“人家说的是三国时代曹魏大臣王经，原为农民出身，因得到同乡崔林的赏识，被破格提拔任官。其母说他太快出头会不吉利，但他平步青云，并在蜀将姜维攻入陇西之时，他率军出狄道城迎击蜀军，却被击败。遭包围在城中，陷入穷途末路的境况。幸亏得到大将陈泰和邓艾的援助，合力击破姜维，脱险之后，他被朝廷召回。不久迁司隶校尉、尚书。魏帝曹髦不满司马昭弄权，愤欲讨之。王经劝谏，但曹髦不听。参与这场御前密议的同僚纷向司马昭告密，王经不愿跟从。司马昭弑君后，王经因未向司马家族告密，而和其母一同被逮捕并处死。什么是为人应有的气节？这就是气节。然而下场往往不好，所以明知道是对的事情，真能做到有所坚持的人不多。但也正因为不多，‘道义’这种东西才弥足可贵。当时谁敢去哭王经？除了向雄挺身而出，哭于东市，没人有胆子为王经母子的遭遇公开表露过起码的一丝同情，钟会痛感这样的世道已然趋于崩坏。恶势力毒害了人心，因而罪恶得以横行无忌。向雄为王经哭丧，哀感市人。他哭的或并不只是惨死的王经母子；市人为之感哀，也许人们哀伤的亦不仅是死者。哭的是人心已死，哀的是世道沦亡。”

“那些混蛋会跟你讲‘道义’？”有个川腔之声忿然道，“稍看不顺眼，不知把你踩到哪里去。就爱折腾人，四处荼害各地老百姓。兵临成都城下那时，他们宣称要劝和促谈，你说谈什么？谈献城投降吗？并且警告东吴孙氏，继续向蜀汉援武只会‘延长’战事。好吧，那就献城投降，大家和平了吗？转眼给咱们成都百姓整出这一场满城劫掠的大乱。害得多少人家破人亡！国没了，家也亡了，你们趁心啦？把益州折腾到这个份儿上，真正的幕后大老板终于要亲自出场了吗？接着是不是又要上演丧事办成喜事的闹剧？给咱们也来一出‘巴蜀各界热切期盼司马相国来访’的恶心戏？好和坏、善与恶，真有那么难分辨吗？这个问题是明摆着的，占不占理，只要是人类，对正常的事情理解得都差不多，你说川菜好吃还是鲁菜好吃，这个见仁见智，能辩论一番，你说是饭好吃还是屎好吃？这个有啥可讨论的呢？司马昭之心，路人皆知。这句话是曹髦说的，然而曹髦只知其一。不论过去还是将来，始终有人比司马氏父子更坏。那些恶势力从未消失过，有些人的心肠坏透了，其实比司马氏更恶毒。就会装……”

“岂只这场大乱？”信孝闻茄转望道，“将来还有更多。很快就‘八王之乱’，包括成都这里也要陷入战乱。接下来又到漫长的‘五胡十六国之乱’……”

“这是一场真正的大乱。”向匡提刀指了指山上那片烽烟弥漫的寨栅，面色虞然道。“你们看那个地方，竖起的旗号一宿数改，变来换去。几拨人马连夜厮打到天亮，尚未见分晓。刚才竖起又倒塌的是邓艾的旗帜，此前扔下几支胡烈和田续的旗子，邓艾旧部天快亮时赶来一拨增援，夺寨得手也没片刻，卫伯玉带来的人马又攻上去了……”

“邓艾的部下有很多仍忠心于他么？”信孝嗅茄眺看，口中问道。“昨夜逃出城时，便只看到似有数百骑在街上冲击胡烈他们，杀到现下还没杀完？”

“你们看到的不过只是冰山一角，”我听到孙八郎在舱篷外说道，“其实还有很多人马，分散在各处混战。邓艾早就领兵在外征战多年，深耕戎务已久，在军队的根基比钟会厚实得多，其在士卒中的势力威望远不可同日而语。卫伯玉拿司马昭和钟会的手令去捉拿他的时候，便陷入众卒包围，几乎当场被杀。当时邓艾还在睡觉未起，卫伯玉摸进来忽然发难，使其父子一起就擒。卫瓘声称：‘朝廷下诏书，派监军卫瓘逮捕邓艾父子，用槛车将其送到京都。’邓艾仰天长叹：‘我邓艾是忠臣啊，竟然会有如此的下场！落到这种地步，从前白起所受的遭遇，在今日又见到了。’卫瓘假意称其实是不得已而为之，要同邓艾一道回去向钟会当面申辩，保证为他父子说话。邓艾见手下的将领纷纷来围住卫瓘，便喝退他们。邓艾的属将计划拦劫囚车营救，率领兵马来到卫瓘军营。卫瓘穿着轻装出来迎接，假称正在写奏章，这便忙着要为邓艾的事申辩，诸将听信他的话，于是停止营救邓艾。时机失去了，卫瓘火速通知钟会率领大军抵达成都，即日让师纂将邓艾押往洛阳。钟会麾下有魏、蜀军队二十余万，其先兼并了雍州刺史诸葛绪所率三万余人，又吞并了邓艾数万人马，随后兵变互杀。魏军大肆掠劫，后由监军卫瓘收拾稳定局势，因其参与诬谄邓艾，遂派田续追杀邓艾父子于绵竹以西。邓艾之子邓忠亦与父亲一同死于绵竹。邓艾在洛阳的几个儿子均被诛杀。其妻和孙儿被发配到西域。曹魏能在三国对峙中始终保持实力最强，特别是后期，邓艾的许多主张都起了很大的作用。他太冤屈了，不久晋王朝取代了魏国，司马炎下诏书允许‘为之立嗣，使祭祀之礼不绝。’此后，段灼上书，替邓艾不平。司马炎再下诏说：‘邓艾创立功勋，束手受罪而不逃脱处罚，他的子孙也沦为奴隶，我常常同情他们，可任命他的嫡孙邓朗为郎中。’算是为邓艾平了反。然而其孙儿邓朗尚未正式上任即在襄阳因遭遇火灾身亡。邓艾次孙邓千秋被王戎推荐成为掾属，却也早逝。邓千秋有两个儿子亦于永嘉年间在襄阳因遭遇火灾身亡。”

“卫瓘自称其闯营袭拿邓艾乃是‘义无反顾’，”信孝见长利往舱篷外爬出，便也拿着茄子跟随其后，移躯到门边探觑道，“其实他是不得不去，被钟会逼迫，只好硬起头皮，赶鸭子上架。不过他和钟会皆乃大书法家，两人都留下‘义无反顾’的手迹，不知日后还能不能找得着？”

“肯定找不着。”有乐在外边说道，“他们的书法手迹就只有你想要呀？倘如没出事，那些划留的字迹还不是早就让人搬走收藏了，但因钟会谋反，其所有著作全遭官府销毁，不想让人看到一篇半篇。便连他留过字的石头，就算司马昭没想到，也有人急着赶去抹擦掉。所谓‘皇帝不急太监急’，任何时候都有这些心细如毛的小人，替主子操心比谁都显得殷勤。”

　　长利憨望道：“幸好岸边还留有卫瓘之字。我过会儿悄悄去拓一张回来裱在家里……”

“最好是把整块石头搬上船来带走。”有乐伸扇打之，随即摇头而叹。“将来肯定这块石头亦要被毁灭。因为卫瓘日后也出事，由于成功化解北方边境威胁，他获封为公爵，回来当太子的师傅，晋惠帝即位后，卫瓘因与贾皇后对立，终于跟子孙一起满门遇害。没有经过任何审判，就到家里杀光。司马玮派清河王司马遐率部包围卫府，卫瓘与子孙九人一同遇害，卫瓘昔曾斥责帐下督荣晦，等到收捕卫瓘的时候，荣晦也在内，报出卫瓘家人姓名，使其一门九人都无法幸免于难。只有次子卫恒的两个儿子卫璪、卫玠在医者家里才躲过一劫。卫恒是书法家，其子卫玠后来成为清谈家、玄学家。”

“船上已挤这么多人，还想搬那块大石头上来？”孙八郎在舱篷外没好气的说道，“只怕要沉入江里。别想了，况且我刚才望见卫瓘伸剑去刮那些字迹变花掉，大概不想让司马昭的妹夫看到。你们谁去问问老杜，那个穿条纹衫的小子有没跟他在一起？”

信孝他们怔愕道：“一积没跟来吗？怪不得半天没看见他在旁咧着嘴傻笑……”长利四处找了找，转身憨问：“我们好象把他带丢了，有谁记得他最后一次出现在哪里？”

“那辆草料车上，”我一听又少了人，再坐不下，急欲起身而出，挪躯到舱门边说道。“我就记得他当时也在上面……唉呀，腿麻！信雄压在膝盖上枕着躺半天了，他怎还睡得这样沉？”

“让他睡罢，”小珠子在信雄摊出门外的手心里懒洋洋地嘀咕道，“我也要多躺一会儿晒太阳。”

长利仰脸看了看天色，憨然道：“这会儿似没多好的阳光。”小珠子细声细气的说道：“所以还要再多晒一天半晌。没精神跟你说太多话，住嘴，别吵，走开！”

我慢慢挪出腿足，坐去舱篷外，挨近有乐之时，瞥见恒兴在另一条船上欲言又止。我当做没看到他，自去有乐身畔，侧头瞅了瞅，有乐坐在船边，神色沉黯，脸上犹挂泪珠。我觉他的样子透着说不出的憔悴，一时戚然忘言，不知该怎生安慰才好。

有乐抬手拭泪，转面看见向匡提刀欲下船去，便问：“去哪儿？”向匡摇了摇头，蹙眉说道：“你们先且留在船上，我回城里去找找兄长，此时兵荒马乱，惟盼他别干傻事……”有乐起身说道：“你所想的事情，他一定干的，因为历史上已留有记载。我跟你一起去，顺便找找一积，就是那个穿条纹衫的小子。倘若找不回来，那就糟了。我不想让他老父伤心。”信孝连忙跟来，闻茄说道：“我也要去。现下我已经深深懂得伤心透了的滋味，光听有乐在舱篷外边压抑声音啜泣到天亮，足足哭至日上三竿，使我躺在里面心如猫抓，直受不了。”

长利憨随道：“让我也一起。你瞧我们这身衣服穿戴都是钟会给的，不帮着把他遗体抢回来，心里说不过去。”

“胡烈一伙必有防备，”我起身欲随之际，听到信照在相邻的船篷里说道，“大家不要轻举妄动。宗麟大人状况不佳，恐怕他实在打不动了。”

“谁说的？”有乐忙跳去邻船探望道，“我看宗滴向来血槽极厚，再抗一天半天应该没事吧？”

“我说不行就不行。”一个秃头老翁在船尾悬炉支锅熬药，散发浓呛气味，扇火说道，“那孩儿伤势严重，我和此位老先生交替运功行疗数个时辰，也未见缓。老先生功力不比我弱，然而他自身带伤，毕竟难以久撑。你们不要逼他去送死了，我看这位老哥隐然有王者气象，非比我等一般人。倘若枉然送命给乱兵小喽罗，未免可惜！”

“宗滴吗？”有乐揭药罐看了看，随即伸头朝舱内窥觑道，“他本来就是王者一样的人物。绰号‘北九州之王’，罗马教廷那班家伙认为他是‘心之王’，我不晓得什么意思……嗨呀，里面那几人脑袋怎竟冒烟了？”

我亦跳过来，跟着往舱内瞧了瞧，只见信照和孙八郎分别从两旁扶住那个名叫高次的唇红齿白小孩儿，让一个秃顶老叟伸掌按附背梁，籍借透过篷壁投映交织的光线，隐约可辨数人盘坐的身影皆有微袅烟气飘溢而出。

有乐讶问：“船舱里如何变得跟暖棚似的？高次的样子怎竟跟温室里的花朵一般脆弱……”长利挤来舱门边憨望道：“什么温室暖棚啊？”

“暖棚就是日光温室的俗称，”有乐展开破扇摇了摇，啧然道，“充分利用阳光，在中原北方一些地区用以进行蔬菜和花卉栽培。温室的起源最早可追溯到秦始皇时期，据卫宏在《诏定古文官书序》中记载‘秦即焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处。’可见他生活的年代距焚书坑儒二百多年，那时的古人已会用这种方法种瓜。唐代颜师古在《汉书·卷八十八·儒林传第五十八》注释中提及的‘湿汤之处’则更进一步验证卫宏所言，那就是在秦始皇时期，古人已经会使用温室技艺。后来我们家族去清洲种瓜，普遍采用阳光暖棚加围垣炉烘之类辅助方式，给瓜棚保温供暖……”

“不愧是种瓜的后代，”我听到宗麟在里面说话，在幽暗中似微哂然。“说起这些祖艺，头头是道。”

“咦，宗滴这厮还没死硬？”有乐忙入舱中，讶瞅一眼，惊诧道。“你的头怎么啦？”