张口闭口,一个朱子言。
杨宪直接给气笑了。
杨宪看着方孝孺,冷笑道。
“你懂儒学吗?就似尔等这般不明就里,只会摇唇鼓舌之辈,也配谈儒学?!”
“朱熹也配代表儒学?”
“你敢侮辱圣人?!”方孝孺死死盯着杨宪,他实在想不到杨宪作为一个读书人,竟然敢如此做。
要知道如今程朱理学当道,就此刻聚集在杨国公府前的这些读书人全都是朱熹的徒子徒孙。
公然辱骂朱熹,单凭这些人,就足够将杨宪骂得遗臭万年了。
可方孝孺哪里知道,杨宪压根就从没把朱熹放在眼里过。
“我侮辱的是朱熹,他又算得了什么圣人。”
“要当圣人,起码要做到知行合一吧。”
杨宪看着方孝孺,开口问道:“存天理,灭人欲,这话是朱熹说的吧。”
“自然是朱子所言。”方孝孺挺起胸膛,自豪道。
宋代程朱理学的最高范畴是天理,天理是万物的源头。他们三从四德七出八不要禁锢女性;以君君臣臣父父子子,三纲五常男尊女卑,捆绑女性。甚至还提出“男女有尊卑之序,夫妇有倡随之礼子,此常理也。”这样打击女性的观点。
程朱理学认为,人们都应当是遵循自然的规律。在人的一生中,女性可以去追求而不得到的东西都会被称之为人欲。那么无论是继承权还是女性个人的人生所有权,甚至是在婚前都认为是不应当存在的,所以男女关系会被看作是绝对的禁欲主义。女性也会成为男性所谓的附庸品。
朱熹这家伙要是生活在现代,那就是妥妥的戒色吧吧主。
与那些真正入魔的戒色吧老哥不同,他嘴里讲的是这一套理论,可到了他自己头上就完全不是这么一回事了。
杨宪嘴角微微扬起,开口反问道:“那朱熹嘴上说着存天理灭人欲,他自己又是如何行事的?!”
“你们奉为圣人的朱熹,六十岁的年纪了还纳小妾,纳小妾也就算了。可他不找正常人家姑娘,竟然强娶了两个年轻貌美的尼姑。你们口中朱子的天理估计不包括这个。”
“儿媳守寡多年,还能生出个白胖小子,朱熹他这个孙子,又该叫他什么?!”
“他口中的灭人欲,就是这样灭的?”
听到杨宪死死抓着朱熹的痛脚,方孝孺登时便红了眼。
“你,你胡说!”
“你一个公然售卖女子亵衣,斯文扫地的家伙,竟敢如此辱没朱子?!”
杨宪笑了,开口道:“就他也配称朱子?”
“你们从小读书,却连最基本明辨是非的能力都没有。将朱熹这种日日夜夜将道德挂在嘴边,干的却尽是男盗女娼之事之人,奉之为圣人。”