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第323章 新割治派（中）（第4页）

“小师叔高论，弟子心悦诚服！”

史老鞠躬之后，董师跟上，这生死一说出了，中医以后就是贯通生死的学说了。

作为中医研究院的大拿，董师一下就看出了生死之说的厉害之处。

古医者受道德束缚，虽说也会解剖尸体，但一些说法语焉不详，也不会跟西医一样，将人体拆骨剥皮挂起来观详。

不见各种医书典籍，以及传世的中医用具之上，全无人体器官详图吗？

这就是古时的道德，也是古医家们的医德，上升一下，就是人命至贵、人体至诚，不可亵渎。

董师成名成家之后，赶上的时候好，成了中医研究院的一员。

他跟老师史老一样，对于中医的一些理论也有质疑，随着时代的发展。

谬误，不仅中医有，西医一样有，比如放血治病一说，再比如理发师做医生一说。

去芜存菁，是时代发展的需要，也是中医师们的需要。

从六大流派到中医十三科，再到地方性流派，内科八派之说，中医也是无时无刻不在去芜存菁不断进步的。

看战汉之时的医学典籍，跟唐宋时期的对比，会有区别；元明时期跟前清，一样是有区别的。

不说各家各脉出的医书，就是对中医四经的解读，各个时代都有不同。

不然哪来的伤寒、局方、温补、温病等等的区别呢？

无非时移世易一说而已。

“李师叔，生死、血气、经络，我回去之后整理了，您再看。

只是中医的药剂跟桑皮线，却是需要报部里、司里论证。

仅是理论，只怕不太够用。”

见老师史老跟师弟老董都服了，祝师这边也没纠结什么。

李胜利的理论确实唬人，从刚刚的混淆视听，到现在的生死一说，足以见证他的理论深厚。

质疑，是难不住这位小师叔的，人家连手术器械都准备好了，在理论上质疑，只怕不如坐下听课了。