谢艾赶紧起身,来到虎娘身前,突然看到虎娘脸上那半边满是狰狞疤痕的脸,消失不见了,取而代之的则是一张如同羊脂般美丽,俊俏无双的美脸。
谢艾失声道:“虎娘,你的脸,莫非是……”
虎娘道:“奴的脸是昨夜仙人巧施妙手,为奴改容换貌,神赐美颜。”
其实谢艾也知道虎娘绝非什么仙人巧施妙手,只是虎娘以前用这张丑脸来吓人。用来自保而已。自古以来,红颜多薄命,哪一个艳冠天下的美丽女子,从来没有一个好下场。像沉鱼的西施,落雁的王昭君、闭月的貂蝉,羞花的杨玉环个个下场凄惨。
恐怕再重的口味也吃不下一个脸长得看了就会做恶梦的虎娘。
“仙人,神赐!”谢艾看着虎娘那张几乎完美无暇的美脸,脑袋中灵光一闪“虎娘,吾有主意了!”
谢艾脑袋中想的其实是一招非常常见,非常有杀伤力的软刀子,谶言。谶言,《辞海》里对“谶”解释:预言;征兆。在政治当权者本身大都不太迷信,不过关于江山社稷的大事,宁可信其有,不可信其无。为了亡秦者胡这句谶言,始皇举三十万秦军,发动了攻打匈奴的战役,哪怕死后仍密令河套地区秦军不得南下入关。而“公孙病已当立”也杀得人头滚滚。
有了这个思绪,谢艾就开始在脑海中组织语言。
冉氏可不是什么小门小户,黄帝生玄嚣、昌意二子;冉氏是玄嚣后裔。冉氏血缘始祖周文王姬昌,姬昌是玄嚣的后裔,冉季载为其得姓始祖。而封于冉(河南平舆县西),以封地为姓,始得冉姓。冉氏也算是千古世家,冉季载辅佐周成王,周朝属火德,而冉氏也算是火德。而司马氏的晋朝则属金德尚白,正好按照火可克金的五行相克理论,很快谢艾就编了一条谶言:“四夷云集龙于野,帝出于震水为主”
潼关,这天清晨,一个渔民黄汉,他的运气非常好,打了一条大鲤鱼,足足有两尺多长,二十斤重。这可是一件大喜事,黄汉自己也舍不得吃,拿到城中卖给了杨氏名下开的酒楼,结果厨子在烹制的时候,却从鱼肚子里发现了一块上好的美玉。
厨子虽然不识字,但是也看出这是一块美玉。厨子是杨氏的奴才,本身没有自由,没有财产,这意外发现的东西,他不敢占为已有,想独吞,厨房里十几个人都看着呢,无奈厨子只好交给了掌柜的,掌柜的到底是见多识广,看到上面的歪歪扭扭好像是字,虽然不认识,也知道这是一件天大的事,不敢隐瞒。只好交给了家主杨继。
杨继到底是弘农杨氏的家主,他见多识广,知道玉牌上刻的是大篆,“四夷云集龙于野,帝出于震水为主”
杨继想破了脑袋也没有想出这是什么意思。只好把玉牌拿给儿子杨晖。
杨晖看了一眼就道:“四夷云集龙于野,这句话的意思很好理解,四夷其实是就是除了汉人以外的胡人统称,
震位就是东方,水为主。”
突然,杨晖又琢磨了一下突然间激灵打了一个寒蝉坐直了身子。又仔细的打量了下玉牌,玉牌呈圆形,类似太极的图案,正面是阳文篆书四夷云集龙于野,背面则是阴文篆书帝出于震水为主。他又慢慢拿着这块玉牌反复观看,慢慢感觉到了这个玉牌的份量。
杨晖又道:“这块玉牌哪里来的?”
管家道:“是潼关城中的四季酒肆送来的,厨子把一条二十斤重活生生的鲤鱼开膛破腹,就发现了这个!”
“不好。孺子忒歹毒!”杨晖道:“来人,备车,立即去楚王行营!”
出了杨府,此时桃林因为被冉明收复,恢复了汉人统治,再加上冉明鼓励兴商,以工代赈,整个桃林城繁华了不少,再没有当初流民入城时的混乱和紧张,再也没有了满目疮痍,而是车来人往,从容闲定,一派繁荣富贵的景象。
就在准备出城时,杨晖突然隐隐听见车外街道有一群小儿在唱儿歌“再无头,日月连,早晚天下归他管……”
杨晖抬头向车夫问道:“外面那些孩童唱的是什么?”
车夫挠挠头笑道:“哦!他们在唱最近两天京城里颇为流传的一首儿歌,叫‘再无头,日月连,早晚天下归他管!,反正很多孩子都在唱,琅琅口,我也记住了。”