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第16章 太难搞了异世界(第4页)

“我们刚刚在说这个话题吗?”

利米特不知道安比的思维跳跃到哪里去了。

“其实正如你说的那样,主人只是拥有奴隶,而奴隶,他们拥有自己创造的一切,精灵们擅长并推广了魔法。。。。。”

安洁莉娜为了不让这俩人继续在这里放闪光弹,继续着话题。

“魔法不是人类发明的吗?不然怎么制造的精灵?精灵也是为了服务人类才研究魔法的吧。”

“精灵不是魔法造物。。。。。不过,创造魔法的的确是利林。维氏粒子和魔素出现的时候,正是人类‘躺平’得最厉害的时候,用主人你能理解的话来说就是,那个时候的‘自然科学家’和‘技术研究者’里99%都是精灵负责,他们被称之为哲人、贤者,妖精们称他们为计算单元。”

“居然把这些重要的事交给扫地机器人做吗,说起来那个时代也有五帝吗。。。。。。?”

“哈哈哈,问题就在这里呢,那个时代五帝中的龙帝,把魔法赠与给了精灵,说这些应该是他们应得的,因为都是他们自己的劳动成果。”

“这不是好事吗?”

“这种同情心才是问题,值得被同情的不是更优秀的精灵,而是人类才对。可是那一任龙帝忘记了这一点,祂诞生在精灵已经存在的世界,就以为精灵真的是鲜活的生命,明明实际上不是那样!然而,祂为了让现实符合祂的话语和预测,真的就给予了精灵‘生命’。”

精灵作为个体,要比人类优秀太多了,精灵不需要依赖社会就可以在大自然中生存,虽然不如龙和天使那么夸张不需要氧气也能活着,可精灵不像是人类,必须要依赖他人。

龙帝给予精灵了自由的魔法,这使得那些独立出社会的精灵的后代,再也无法进入社会,随着他们的这种‘文明’壮大,反社会非社会的社会也诞生了,精灵的后代逐渐不理解为什么人类需要互相依靠,那么脆弱。

“你这种说法未免也太偏袒人类了吧?感觉就跟偏袒贵族一样。”

利米特也诞生在精灵已经出现的世界,所以他也认为精灵是鲜活的生命。

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好比安比,她的体态她的脚步,注意到自己在看她身体时,她视线的躲闪。

“你说的也没错,可这之前精灵并不享有人类的待遇,因为他们不被当做人类,可龙帝一旦把他们当做是和人类同属的,一切都变了,不公平的呼声,暴力、反抗、战争全部都卷土重来。本来是大多数的人类反而被屠杀得成为了少数,我们千百年来的努力转变为追杀我们自己的死神!妖精也因此被仇恨,我们的同胞们也被龙帝和精灵唾弃,更是被称之为邪恶的象征,妖精也是自那时候开始被区分,妖精和恶魔得以区分,我们各自必须要背负这样的诅咒(罪名)永世存在。”

安洁莉娜那以来就被称之为【矛盾妖精】估计她当时是主犯之一吧?毕竟怎么想这都跟‘永世监禁’一样的罪名一样。

“自食其果啊。”

“才不是。”安洁有些不愉快,她不喜欢这种评价。

“大家都太自私、太自我了,就因为大家都不愿意放弃自己手中的宝物,本来问题可以不流血就解决的问题——直到第一个说‘我宁可去死’的人出现。。。。。。”安洁莉娜露出悲哀的表情来。

“人类就是这样固执,宁可唤起一场大战自取灭亡,也不愿意改变,好像改变生活的模式、自己的意志被否定,比要了他们命还难受一样。”

安洁莉娜说这些话的时候显得自责,利米特也多少体察到妖精自身的矛盾之处。

妖精们显然理解不了生命。

“那你们妖精岂不是更是这样吗?你们才是绝对不会改变的吧?等等。。。。这么说很奇怪啊?如果你们是被诅咒了才拥有名字,为什么一开始你说你们是为了消灭名字才为人类服务的呢?妖精一开始是谁创造的?”

“因为我们比人类更早认出自己,诅咒不是人类强加于我们的,而是被发现、认识到的。一开始我们跟问题的联系是单方面的,我关心矛盾,卡鲁玛她关心因果,后来我被称之为矛盾,卡鲁玛被称之为因果,我们被诅咒的名字,让我们就此变成了问题本身。。。。。。”

“这到底是什么意思?”

“龙帝把问题永恒地注册在石碑和文化中,让问题不断地被制造出来。历史上的我,已经不是现在的我,现在的我是主人你的安洁莉娜,不过我被强迫着继承了历史上【矛盾妖精】的记忆而已。这也是为什么我觉得问题无解的原因,因为问题就是这样被预先‘设计’好的,它不允许有答案。”

那位龙帝通过反过来创造无数的妖精和恶魔,让问题不断地被制造,让自己的话语得以实现。

‘因为战争存在,所以人们需要团结与臣服,因为死亡存在,所以人们需要恐惧和担忧,因为罪恶存在,所以人们需要正义和公平’

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