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第303章 你们存在的价值是什么（第5页）

佛道两家自然也明白这个道理，面上都露出了喜色。

这个好处给的可是太大了啊。

一旁的毕良节等人，表情不变。

之前陈景恪已经和他们谈过，妈祖的信仰出现的太晚，教众实力太弱。

连一本像样的经书都没有，更谈不上什么斋醮戒律。

让祂的信仰并入道教，是合则两利的事情。

也不怕道教会限制妈祖信仰的发展，佛道两家的组织形式是很松散的。

别说统一的话事人，就连各派系内部，其实也都是各自为政。

大家谁也干涉不了谁。

除了以上，还有一些别的奖惩制度。

比如，为了方便传教，给予他们外出游历的权力。

如果去海外传教，可以免费搭乘船只，甚至搭乘军舰。

比如在某某地方教化工作做的好，朝廷会给予相应的赏赐。

一般是额外给予一些度牒，或者准许加盖几座庙观等等。

林林总总，将这些说完差不多就用去了一天时间。

之后陈景恪也没有假装客套，直接宣布散会。

佛道两家什么都没说，起身纷纷离去。

他们对这个结果，自然说不上满意，但也在接受范围之内。

只是大家都知道，以前那种坐着数钱的日子，一去不复返了。

走出大门之后，佛道两家各自聚在一起，约定一个时间商议接下来该怎么办。

佛教还好说，他们的教义本就讲究入世，普度众生。

只要略微调整一下就可以了。

道教才是最麻烦的，经意讲究入世，讲究清静无为。

对传教向来没有什么积极性，对信徒也是你爱信不信。

想要入世传道，需要改变的东西太多。

不过也不要小瞧他们的传教能力。

野道士们用来骗人的戏法，这些大真人可都会，只是他们不屑于用罢了。

而这种戏法，确实很能忽悠人。

前世的基教传教士就经常拿着科技产品，去一些比较封闭落后的地方，忽悠当地的酋长。

两者可以说有异曲同工之处。

目送众人离开，陈景恪也长吁了口气。