头疼脑热生了大病的,麻溜的去找药师菩萨,人家管消灾延寿的,靠谱。
某天晚上你梦到太奶跟你说她老人家下边遭罪了,找地藏菩萨总没错,靠谱。
类似种种数不胜数。
神邸形象在民间能以千年为单位传承下来的,都是经过一代又一代祖先们总结归纳的靠谱神邸。
要真是光上香不办事,你以为它们的香火会延续至今?早就被优胜劣汰了。
释迦牟尼讲经说法五十年,提到过的菩萨名号比身上的汗毛还多,但人们仅仅记住了有限的几个。
靠不靠谱不是你说的,也不是我说的,更不是某个体说的,是时间老人说的,是一代代祖辈们说的。
可以不信,但请不要诋毁。
炎黄人不傻,哪怕是皇帝振臂一呼说必须得信这个啊,它要是不灵,老百姓顶多是嘴上说好好好,香火那是想都别想。
话又说回来,灵是体现宗教‘实力’和扩大发展的必要因素,却它寸步难行。
所以历来的邪教都会想方设法的去彰显自家神邸灵验,解决问题的成本最经济、最效率、最靠谱。
一贯道能发展至今,分坛就能让县城的许多老百姓们心甘情愿的信奉,背地里绝对是下了大本钱。
“那欧大哥你为啥不信?我在你家没看见有无生老母的画像啊?”
欧黄腼腆笑了笑,“我虽然穷,但没到山穷水尽的地步,总是饿不死的,信了三十年的赵子龙,冷不丁专信别的,我心里过不去这道坎啊。”
赵三元深以为然。
确实。
你真是饿不死。
昨天碰见一头撞死的大黑猪,今天碰到老鹰手抽筋掉下来的兔子。
吃饱喝足后,两人起身继续收破烂。
因为十里堡离石门很近,所以欧黄轻车熟路,直到谁家大户的后院门口有好货。
按照常理,大户后门外的破烂早就该被城内的乞丐团伙包圆了,神奇的是欧黄总能捡到漏,让赵三元再再再一次感叹这货运气真的太强了。
“咦?这不是欧兄弟么?上次跟你提的事考虑咋样了?”
巷子口,一名干瘦的男人挡住去路,看样子是欧黄的熟人。
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“哎呀我就是个收破烂的,你总想拉我入伙干什么?我对信什么神仙真没兴趣。”
干瘦男人对这番回答早有预料,他想拉欧黄进一贯道有小半年了,没一次成功过,这回也没抱太大的期待。
他真正的目标,是欧黄身边的赵三元。
面生的小年轻,还是外地口音,一身花布丁的穷酸模样,肯定是外地逃难过来的土包子,是最好发展的潜在教徒。
要知道发展一名教徒,坛主能赏一块大洋呢,能发展一户人家为教徒,奖赏更是不少。