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第409章 执剑为魔（第2页）

然而有两人很难受。

一人是妖道左慈，他一生修道，在三国乱世之中，见过不少人，那位编草鞋的汉室皇叔，没有这种天下舍我其谁的霸气，那位江东霸主，没有这种睥睨天下的壮气，那位好人妻的曹丞相，有霸气亦有壮气，但没有这种无敌之姿。

左慈想到了三个人。

三个刘姓人。

斩白蛇的汉高祖刘邦……至于斩白蛇之说，读书人都以为那是春秋笔法，但修道的左慈清楚，汉高祖斩白蛇而起义，很可能并不是春秋笔法。

也许当年的芒砀山里，真有一条兴风作浪的妖蛇。

汉高祖斩白蛇，便是龙兴之举。

李汝鱼会不会是汉高祖刘邦？

左慈不清楚。

但除了汉高祖刘邦，左慈也怀疑李汝鱼是那在位一世，打造出恢弘盛世，才能让其后继者让大汉天下那句“犯我强汉者虽远必诛”响彻四夷的汉武大帝！

那位千古大帝，当有此风。

而除了这两人，还有一位刘姓大帝，让左慈依然钦佩不已。

这也是位天眷之人。

其神话色彩一点不比汉高祖刘邦弱。

光武大帝刘秀，拿着代表更始帝权势的一根节杖，身边不足五个人去河北，这是何等困难的形势，开局连条狗都没有，然而就是这样，也开创了一片崭新天地。

在河北，天下豪雄纷纷自带兵马、自带粮草，自带美貌女儿来投奔刘秀，短短几个月以后，就在河北就成为最庞大的势力之一，有钱有地有兵有势，外带一个美貌年轻的妻子。第二年，扑灭河北最大势力王郎，平定铜马、青犊等起义军。

在这过程中，刘秀的势力不但没有因为征战而损伤，反而打一仗就收编十来万降军，实力大增。不到二十个月，刘秀的实力就从单车数骑，膨胀成为带甲百万、裂土千里的天下最大势力。

然而真正让左慈钦佩的，却是昆阳之战。

当时王莽篡汉，集合了手中的精兵四十多万，对外号称百万，准备覆灭更始帝建立的复汉政权。

百万王师前来，绿林军们顿时人心惶惶，一群人心不齐的农民武装，没有制式兵器盔甲，不仅在兵力上被碾压，连粮草供给都步履维艰，如何和王师死战？

于是有高级将领提出建议，干脆大家化整为零各回各家各找各妈，如此王莽百万大军说不准就找不准王莽了，说好听点是游击战术，说难听点就是逃兵。

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外有大军压境，内有队友如猪，大夏将倾。

刘秀站了出来，他仅是一个小小的偏将军，无畏的走上历史舞台，先是说服八千昆阳守军坚守孤城以待援军，然后亲自率领着十三人在敌军围城之际出城调集援军，共召集到援军一万多人。

可这毕竟是四十万对两万的兵力。

但刘秀注定是要成为光武大帝的人，正当王莽数十万大军志得意满准备围城打援时，夜空有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏。

刘秀遂率军主动冲击数十万人的营盘，居然连战连胜，杀死上千人，又一鼓作气，带领三千敢死队，涉水向中军发起突击。此时风雨大作，树干屋瓦都被刮的横飞，刘秀领军长驱直入，当场斩杀敌军副主将王寻。王莽军彻底溃散，光是慌不择路跳河淹死的就有上万人。昆阳一战之后，王莽新朝的武力根基被摧毁殆尽，偏将军刘秀名动天下。

最终复兴大汉政权。

关于这个说辞，左慈当然揣摩了很多，他知道这很可能是道家手段，某种仙人手笔使然的大召唤术，而始作俑者便极有可能是刘秀。

如果这是真事，比之汉高祖的斩白蛇，刘秀更具有大帝气象。