羽人毎个家庭都有黎鹰一对,用来去山下猎取食物,也用猎物向黎猴族为小孩女人换回可口美味的水果。
小孩子爬上爬下的速度不亚于猿猴,白天的时间都在地面上玩耍。泉水一涌出,别说是小孩子,全部都加入到嬉水的活动中,欢乐的笑声充满整座云城。
小小一座山岭云城,前后只用了两天的时间,其中一半的时间,还是完善內城的建设上。
阳佟铗五剑将进入蛮荒大陆,战斗的次数不多,这建阵筑城的事可不少,除了丹道,阵、符、器都有了一定的基础。
武魂之后是武帅境,帅为统帅,道家九字真诀中的”皆”字诀,调动天地灵气,五行法则、道术为已用。真之如一,一法自如。
武宗境是对外物的利用,天道规则的领悟。建筑城池,设置护山大阵,皆是包罗万象的综合运用。这对天地囚笼旗阵的运用,有更深程度的领悟。
宗者---宗师,开山立派之老祖,对自已修炼的主体心诀、武功、天道规则、法术、道术等,都达到主副层次分明,相辅相存,浑圆一体的程度。
大道三千,天道五十,修者穷一生之力,所领悟的大道只是少数。三百六十行,行行出状元。只要在自已善长的领域,对某个大道感悟到圆满,就是宗师的境界。
武将境是单纯的个人实力;武魂境是双倍以上实力的递增,器灵也属于武魂。武帅境是对天道规则,五行法则的调用;武宗境是对自已大道的完美感悟。
武帅、武宗这两个大境界在实力上的强大,只是调用外力上的体现。比如阳佟铗还是实丹境初期,现在的战力只是借用了外力而变得强大。
武宗之后的武王境,这才是个人真正实力的再次提升。金丹大圆满,就是武王巅峰状态的实力。
每个人的体质不同,武王境只是个人实力的一个顶点,并不是同一程度的实力平均。
魔神、妖王、体修、术修将个人实力修到极限,都是王者顶点为武王。
魔神、妖王将个人实力修炼到极限,为了更高的突破提升实力,就只能修炼分身。这也是人妖的区别。
术修为了更高层次的突破,孕育元婴修炼分身。
这后续的修炼,只是道术上的修炼,单纯的分身或元婴修炼。
柴炽对道教九字真诀参悟后,在境界上相当武宗大圆满。的参悟,个人实力突破到武王境。
武王境虽然也划分三阶九品段,并不是个人实力还有九个品段的层次突破。到了武王境,身体的潜能己经开发到了极限,不可能还有提升的空间。这九个品段是对一流高手不同实力的划分。
就象十个手指的长短不一,虽有高低之分,再短的手指,也是极限。
武王境是一流高手与婴境大佬的一个分水岭。魔神、妖王的分身同样也是元婴,大道同源,只是种族的不同,各有各的不同修炼方式。
柴炽与阳佟铗这些麾下悍将,本意是用筑城,设置护山大阵来将所领悟的规则、法则终合运用,等于是在闭关修炼一样,并没有其它方面的想法。
确不知道正是这种修炼方式,在大陆上留下的杰作,打上了时代的烙印,沟通地下灵脉的同时,也得到灵脉的本源认可服从。
大陆本源龙脉也是一方大陆的万脉之祖,每座建立起来的城池、护山大阵,就是一座功徳碑,守护着这方大陆的生灵,这也正是大陆本源龙脉的使命。
柴炽在中神西大陆能得到大陆本源龙脉的认可,凭得正是他修城设阵的丰功伟绩,从而俱备了人皇的气运加身。