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第358节（第3页）

因为秦法和秦制的严苛，本来崩坏的礼乐实际上是有一定恢复的。

始皇帝虽然并没有采用儒家为治国根本，但是关于礼乐也吸收了很多有用的地方。

无重礼而不可正国威。

可惜和蛮夷等同的秽人是不能理解何为礼乐的。

他们只觉得富丽堂皇，却无法欣赏，而行事粗暴，常有失礼，甚至还会觉得不够爽利。

通俗点来说，就是野猪吃不了细糠。

沧海君居于主坐眼中带着笑容看着下方宛若群魔乱舞的秽人君长眼中闪过一丝鄙夷。

沧海君，曾经也是秽人，是一国之主。

曾几何时，他和他们是一般作态，从未觉得有何不妥。

直至大秦的军队碾压而来，他的国如同鸡蛋一般破碎。

而现在，沧海君名声大噪，被中原贵族接纳承认，他虽然要借着自己秽人君长的身份行事，可是他已经打心眼里认为自己和秽人是两种生物了。

“各位远道而来，酒水和歌舞可否满意？这里的饭菜是否合乎你们的口味？”沧海君脸上带着笑容开口问道。

“好！”

“大国酒水礼乐菜肴果然不同，咱们只能吃生肉！”

堂下秽人大声回答，充满了赞美和回味。

秽人是渔猎民族，因为种地水平不太够，因此只能靠捕鱼打猎为生，大的部落有上万人，小的部落有几千人，乃至于还有一两百人更小的部落。

他们广袤的分布在沿海沿河地区以及深山老楚之中，对外界充满了警惕，信仰也是五花八门。

因为过于分散，且没有足够的认同感，外加上秽人内部时常会爆发争斗，所以中原就算和秽人建立交流也仅限于一个或者几个部落，难以得到信任。

而沧海君不同。

他本就是秽人君长，在秽人群体里面本来就有一定的声望。

国家破灭以后沧海君又跳出来秽人圈子去中原混，和秽人又没有任何冲突，相反秽人能够依靠他建立稳定的贸易体系，因此秽人多尊敬沧海君。

沧海君为人大方，甚至于一些部落生死存亡之际他也会主动出手挽救，在秽人群体里面声望非常高，以至于有些时候，两个部落发生了争执，都要特意派人来到沧海君的府邸来争论对错，接受沧海君的调停。

“君长，酒也喝了，菜也吃了，您还没说要我们来是商议什么事情呢！”一个秽人高声喊着。

“你这小子，和你爹一样冒失！”沧海君摇头笑了一下。

一众秽人愤愤摇头失笑，得益于赵泗，秽人的日子好过了许多。