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朱由榔并未穿衮服，只是一袭精致的素色儒衫，仿佛秀才打扮，临着学堂数十外，便下车徒步而来。

因为他之前在南京时规定过，在大明，但凡学堂之内，不得纵马、乘轿，非年迈德望老人，不得车马叨扰，以示尊崇文教。

当然包括皇帝

别苑正中院子里，熙熙攘攘挤了一两百号人，当然不是学堂的学生，因为此时学堂初立，还没开学呢。

而是从河南各地而来的士子，和南面抽调而来的青年教员。

面对一张张二十出头，宛若后世大学生般的年轻读书人面孔

在荒芜的院落中，映衬得格外朝气蓬勃

再联想到这一路以来，所见的萧条之中，百废待兴景象，与眼前看到的青春面容，于初夏间草木长生，竟有些让人慨叹。

年过而立的朱由榔，第一次觉得自己有点老了

原本打算随便勉励几句的念头竟是强自压下，忽然开口笑道

“《春秋》有言，‘子产不毁乡校’，今日在列，都是我大明的青年俊杰，未来栋梁，朕知道，你们心中都有千般万般的疑惑，思虑，既然朕在这里，不妨便问出来。”

“咱们君臣间，就在此来个‘乡人议政’吧！”

第章百废待兴

朱由榔这话并非凭空而出

所谓“子产不毁乡校”，乃是《春秋》当中，一个儒家经典的典故。

子产是春秋时期郑国名相，孔子同时代的先贤，孔子曾向其讨教过礼，亦是春秋时期，为数不多能得到孔子赞赏和推崇的政治家。

当时郑国有一个不成文的传统，即在农闲时期，聚集于当地的学校之中，议论本地执政诸侯大夫的施政好坏。

时任郑国大夫的然明，对此非常敏感，便向对子产说：“把乡校废除了，怎么样？”

但子产却拒绝了，反而认为这种传统是值得表扬和坚持的。

并且留下了一番镌刻青史的名言

“以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？”

这种开明的政治态度，为包括孔、孟在内的一众儒家圣贤所推崇。

而“乡校议政”，在后世，也被认为是我国春秋时期，古典民主主义政治的体现之一。